●［《彖》曰：晉，進也。明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行。］

凡言「上行」者，所以在貴也。

[疏]「《彖》曰晉進也」至「進而上行」。

○正義曰：

「晉，進也」者，以今釋古，古之「晉」字，即以進長為義，恐後世不曉，故以「進」釋之。

「明出地上」者，此就二體釋得「晉」名。

離上坤下，故言「明出地上」。

明既出地，漸就進長，所以為「晉」。

「順而麗乎大明柔進而上行」者，此就二體之義及六五之爻，釋「康侯用錫馬」己下也。

「坤」，順也；「離」，麗也。

又為明坤能順從而麗著於大明，六五以柔而進，上行貴位，順而著明臣之美道也。

「柔進而上行」，君上所與也，故得厚賜而被親寵也。

●［是以「康侯用錫馬蕃庶，晝日三接」也。］

康，美之名也。順以著明，臣之道也。

「柔進而上行」，物所與也。

故得錫馬而蕃庶。

以「訟受服」，則「終朝三褫」。

柔進受寵，則「一晝三接」也。

[疏]「是以康侯」至「三接也」。

○正義曰：

釋訖舉《經》以結君寵之意也。

○注「康美之名也」至「一晝三接也」。

○正義曰：

舉此對釋者，蓋訟言終朝，晉言一晝，俱不盡一日，明黜陟之速，所以示懲勸也。