●［初六：遯尾，厲，勿用有攸往。］

「遯」之為義，辟內而之外者也。

「尾」之為物，最在體後者也。

處遯之時，不往何災，而為「遯尾」，禍所及也。

危至而後行，難可免乎？厲則「勿用有攸往」也。

[疏]正義曰：

「遯尾厲」者，為遯之尾，最在後遯者也。

小人長於內，應出外以避之，而最在卦內，是遯之為後也。

逃遯之世，宜速遠而居先，而為「遯尾」，禍所及也，故曰「遯尾厲」也。

「勿用有攸往」者，危厲既至，則當「固窮」，

「危行言遜」，勿用更有所往，故曰「勿用有攸往」。