此卦上爻。乾天，天氣上升，有雲隨之，被風吹散，不得為雨，謂之「密雲不雨」。以風之小，止天之大，故名此卦曰小畜。

以國家擬之，四爻一陰，得時得位，上下五陽，牽連應之。陽大陰小，以一陰止五陽，是小畜之義也。故曰「柔得位而上下應之，曰小畜」。

此占為政黨首領所關，其所從來者久矣，請推其原而說之。

明治之始，某縉紳為眾所推，奉敕令為相，奉侍九五之君，盡見信任，一時群僚皆受其畜，誠千載一時之會也。

就小畜之卦言之，以某貴顯當六四之位，下卦三陽，牽連被畜，雖眾陽有健行之性，欲進而謀事，六四慮其躁動，悉被抑止，獨以孚信感君，巽願行權，謂之「健而巽，剛中而志行」也。明治元年三月。雖有萬機之敕命，究未施行，謂之「密雲不雨」。

初九：「復自道，何其咎？吉。」

此爻以陽居陽，雖有才力，未得信用，與六四之陰相應，見六四專權，難與共事，中途而返者也。

九二：「牽復，吉。」

此爻亦雖欲進，見初爻既復於道，是以牽連亦復，進退審詳，不失其宜，以中正也。

九三：「輿脫輻，夫妻反目。」

此爻與六四，同居重職，先眾陽而銳進，為六四所抑止，志不能行，辭職去官，謂之「輿脫輻」。「夫妻反目」者，以九三陽爻為夫，六四陰爻為婦，陽為陰制，猶夫為妻制，憤懣而爭，故曰「反目」。

六四：「有孚，血去惕出，無咎。」

此爻為全卦之主，以一陰止五陽，獨得權勢。然陰孤陽眾，抑亦可危，唯在六四能以孚信感君，故九五之君，愛識六四，不使群陽得以相犯，故曰「血去惕出，無咎」。

九五：「有孚攣如，富以其鄰。」

此爻居尊位，與六四之陰，攣繫而禦小畜之世。九五六四，皆曰「有孚」，是以積誠相感，上下交孚也。下卦三爻，同為乾體，故曰「攣如」，賞賜之厚，如富人之以財產分賜鄰里也。

今以某貴顯擬之，乾廷錄維新之功，恩賜優渥，且政府以數萬元，買置其第宅，即是也。

上九：「既雨既處，尚德載。婦貞厲，月幾望，君子征凶。」

「既雨既處」者，小畜之終，風變雨為水。前之「密雲不雨」者，今「既雨」也。

明治創業以來，某首領有功於國家，人所皆知，但政令隨時更變，惟在積德累仁，勵精圖治，國家大權，不容旁落，亦不可偏任。明治十四年，請開國會，至今二十三年，有眾議院開設之議，謂之「尚德載」也。在大臣謀劃國計，未免擅權，以臣制君，猶之以妻制夫，謂之「婦貞厲」。「月幾望」者，月滿則虧，幾望則將近於虧，是即陰陽消長之機。「君子征凶」者，謂當戒其滿盈也。