紫白賦辨正

吳師青著

上篇

紫白飛宮、辨生旺退煞之用。三元分運、判盛衰興廢之時。

何謂紫白、洛書九星也。飛宮者、飛佈八方也。八宅俱以本宅之星入中宮、照排山掌飛去、如是坎宅、即以一白入中宮、二黑飛乾之類。此特舉例而言、沈祖註、謂與下氣運為君之意全悖、非也。生財退煞者、以飛到各方之星來生中宮之星者曰生、剋中宮之星者曰煞、與中宮比和者曰旺、中宮之星生各方之星者曰退、剋各方之星者曰死。凡此則以九星各有五行、如一白屬水、二黑五黃俱屬土、三碧四綠俱屬木、六白七赤俱屬金、九紫屬火、而定其生旺退煞焉。論氣運則有三元之分、上元運為一二三、中元運為四五六、下元運為七八九、得元運則興盛、失元運則衰廢、理固然也。

生旺宜興、運未來而仍替。退煞當廢、運方交而尚榮。總以運氣為權衡、而吉凶隨之變化。

水遇金為生、遇水為旺、然未交三元金水運、則為失令而仍替。水遇木為退、遇土為煞、然方交三元金水運、則為得令而尚榮、權衡一定、無論生旺退煞、總以三元為主、得運者吉、失運者凶、俱從此而變化焉。此總攝通篇大旨、而歸重元運。

然以圖之運論體、書之運論用、此法之常也。有時圖可以參書、書可以參圖者、此又其變也。

圖運、是河圖之運、即下文五子分運也。書運、是洛書之運、即上中下三元大運也。體者、如八宅坐定宅星是也。用者、由宅星飛佈是也。以圖書之五行互參、則書可兼圖、圖亦可兼書、圖書融會貫通、或輕或重、此又常變互用之法也。此總提圖書二運、逐一說明。沈註謂河圖洛書、不當折而為二，此昧於體用之理耳。

今考河圖之運、以五子分運、則甲丙戊庚壬、乃配水火木金土之序、而五行之運、秩然不紊。

河圖之一六屬水、故甲子配之為水運。二七屬火、故丙子配之為火運。三八屬木、故戊子配之為木運。四九屬金、故庚子配之為金運。五十屬土、故壬子配之土運。每子各配十二年、五行配運、豈不秩然有序乎。

凡屋之層與間是水數者，喜金水之運。係木數者、嫌金水之運。其火金土數、可以類推。

凡屋喜生旺、而忌剋洩。一層六層、一間六間、是水數屋。在金運庚子、水運甲子、為其所喜。若三層八層、三間八間、是木運屋、在火運丙子、金運庚子、乃其所忌、餘類推可也。

生運發丁而漸榮、旺運發祿而驟富。退運必零退而絕嗣。煞運必橫禍而官災、死運損丁、吉凶常半。此以圖論、應如桴鼓。

若以圖論、則層間之屋、遇五子運、生者為生、比者為旺、剋者為煞。層間生運為退、層間剋運為死、但死運有吉有凶、故言常半。以上是申明前段圖之運論體句。

而九星遇此、喜懼亦同、木星金運、宅逢劫盜之凶。火曜木元、人沐恩榮之喜。書可參圖、亦如是矣。

此言書可參圖。九星者、指洛書言。此者指圖書運言。喜者。喜圖書運生旺比和。懼者、懼書與圖運死退剋煞。其應驗亦如桴鼓。以書參圖、則書之三碧四綠水、九紫火、可參圖之庚子金、戊子木之運也。

又考洛書之運、上元一白、中元四綠、下元七赤、各管六十年、謂之大運、一元之內、又分三元、循序而推、各管二十年、若九星論臨一週、謂之小運。

上中下三元、總計一百八十年、而成紫白一週。若分論之、上元大運、一白總管六十年、小運一白、二黑、三碧、各管二十年。中元大運、四綠總管六十年、小運四綠、五黃、六白、各管二十年、下元七赤、總管六十年、小運七赤、八白、九紫、各管二十年。即符合紫白週之數。

提此三運為主、更宜專論其局、八山上元甲子、得一白方龍穴、一白方砂水、一白方居住、名元龍主運、發福非常。至甲申甲午二十年、得二黑方龍穴、二黑方砂水、二黑方居住、福亦如之、舉此一元、而三元可知矣。然二者不可得兼、或當一白司令、而震巽受運之生。四綠乘權、而震巽合運之旺。此方之人、亦有慶有。

主運者、生旺退煞之元運也。一白、得龍穴砂之方位也。局與運符、故發福非常。四運喜龍向砂之旺、忌巽水、喜乾水、在乾水、則得零神之吉、在巽水則犯正神之凶、正神之水宜避、須知一二三運、只欲一二三龍穴砂之旺、不喜見一二三之水、見則敗財、最喜九八七之水、見水則發財。六運、喜戌乾巳之龍向砂、忌戌乾巳之水、喜巽辰亥之水。七八九運、欲兌艮離龍穴砂、不喜見兌艮離之水、見水則失財、喜一二三之水、則無不發福。作者龍穴砂水四字中、水字原著有秘、蓋山旺水衰、水旺山衰、原有定理、觀拙著樓宇寶鑑『鑰法』自明。又須熟讀拙著『地學鐵骨秘』之元運歌。甲子申、貪狼一路行。坤壬乙、巨門從頭出。癸未卯、俱是祿存至。巽辰亥、盡是文曲位、戌乾巳、武曲一星聯。丁酉丑、破軍七八九。艮丙辛、位位是輔星。庚午寅、右弼此星真。經曰、識得零神與正神、只日入青雲、不識零神與正神、代代絕除根、其斯之謂矣。

且先天之坎、在後天之兌、後天之坎、在先天之坤、則上元之坤兌、未可言衰。先天之巽、在後天之坤、後天之坤、後天之巽、在先天之兌、則中元之坤兌、亦可言旺。先天之兌、在後天之巽、後天之兌、在先天之坎、則下元之巽、不得云替。此八卦之先後天運、固可合論也。

此申明書之運論用句。如兌屬金、坤土、運值上元、則金生水為退氣、土剋水為死氣。不知先天之坎、在後天之兌位上、則兌雖被上元洩、而先天坎水、卻是得令。又如後天之坎、在先天坤位上、則坤雖剋上元坎水為死氣、而先天之坤土、卻是得令。故上元坤兌二位、俱是先後天之吉、未可言衰。坤土兌金、運值中元、木剋土為煞氣、金剋木為死氣。不知先天之巽、在後天坤位上、則坤雖被中元木剋、而先天巽木、卻是得令。後天之巽、在先天兌位上、則兌雖剋中元巽木、而先天兌金、卻是得令。後天之巽、在先天兌位上、則兌雖剋中元巽木、而先天兌金、卻是得令。故中元坤兌二位、亦係先天之吉、可以云旺也。

如一白司上元、而六白同旺。四綠居中元、而九紫同興。七赤居下元、而二黑並戌。即圖一六共宗、四九為友、三八為朋、二七同道之意。圖可參書、不信然乎。

此申明圖可參書前句。洛書一白乘上元之旺、河圖乃一六共宗、故一旺而六亦旺、而中元之四九、下元之七赤、亦同此義、皆可類推、而以圖參書也。

或一白未得運、而局之生旺財方、有六事得宜者、發福亦同、水為上、山次之、高樓鐘鼓殿塔亭台之屬、又其次也。再論其山、有山之六事、如門、路、井、、之類、行運與否。次論其層、層有層之六事、或行大運、或行小運、俱可言其榮福。否則將六事佈置、合山與層及其間數、生旺則關煞俱避、而河洛二運未交、僅可言其小康也。

論一白總歸河洛二運上、此承上而言也。局之六事、是外六事、層之六事、是內六事、本文自明、不必作山論作水論也。六十年一週為大運、二十年一易為小運。六事放在局與山層間之生旺方、不犯官煞、一交河洛二運、發福非常、若未交、只小康而已。

至若干支納音之生煞、有統臨專臨之異、而每太歲入中宮、並詳生旺、管山星宿之穿宮、有逆飛順飛之例、而每歲禽星入中宮、同參生剋。八門加臨非一、九星吊替多方。

六甲者、甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅、是也。三元者、上元、中元、下元也。上元甲子六十年、中元甲子六十年、下元甲子六十年、但泊宮不同。故曰各異、若泊中宮干支納音、即下文一年一易也。如上元甲子起坎、即逆數至中宮、得已已木納音也。中元甲子起巽、即將本宮逆數至中宮、得壬申金納音也。下元甲子起兌、則逆數至中宮得丙寅火納音也。為木為金、為火、不同、故曰各殊也。惟星宿之穿宮、與禽星論生剋、因古今歲差之大、不必同參、八門加臨可用。

如上元一白起甲子十年、已已在中宮納音屬木、甲戌十年、戊寅在中宮納音屬土。中元四綠起甲子十年、壬申在中宮納音屬金。甲戌十年、辛巳在中宮納音屬金。下元七赤甲子十年、丙寅在中宮納音屬火。甲戌十年、乙亥在中宮納音屬火。

上元甲子從一白坎起、逆輪至中宮、乃巳己也。中元甲子從四綠巽起、逆輪至中宮、乃壬申也。下元甲子從七赤兌起、逆輪至中宮、乃兩寅也。

每年先以中宮納音、復以所泊宮星、與八山論生剋、所以謂統臨之君也。

上言統臨、至此已逐段申明、此處言先以中宮所得納音、與八山五行較生剋。又以八山逆輪所得納音、與八山五行較生剋。如乾山是金、中元甲子起巽、逆輪至中宮、是壬申金音、則此十年金與金旺。如甲辰十年、是戊申土音則此十年土生乾金、為生為旺也。餘可類推。按納音每十年一易、又有本山納音之法、如上元甲子在坎山、甲子納音金、生山水、乙丑離泊、金受山剋、丙寅泊兌、火剋山凶、是為泊宮星納音。上端所列、三元入中宮星、將納音與八山較其生剋、以定十年之休咎、乃為統臨之法者也。

何謂專臨之君、即六甲旬飛到八山之干支也。三元各以本宮所泊、隨宮逆數。數至本山、得何干支、入中宮順飛、以輪八山。生旺則吉。退煞則凶。

上論統臨、此論專臨、君臨者、主星之臨也。如中元甲戌旬、得辛已金音入中。乾山比旺吉矣。又將辛巳在中宮順輪、輪到乾山得壬午木音、即受乾山之剋、則是年福力減輕、餘可類推。此段原文他本飛字作佈、而以輪為論、大失本義、今據古本更正。

統臨專臨皆善、吉莫大焉。統臨不善而專臨善、不失為吉。統臨善而專臨不善、未免為凶。然凶猶未甚也。至於統臨專臨皆不善、禍來莫救矣。

統臨專臨、固有吉凶之分、然先後輕重、自有不同、特為舉出、歸重專臨。為統臨專臨之結論也。沈註謂、作者於紫白知其一而不知其二、詆為以偽術欺世、而作游移飾語、不知統專吉凶之比、在術數中五行生旺、剋洩互相損益而判斷、類多如是、何得謂為欺世飾語？沈氏譏為三白寶海之流亞、而不知其本身也。

至於流年干支、亦入中宮順飛、以考八山生旺、如其年不得九星之吉、而得歲音之生旺、修動亦吉。

八山俱有流年九星、飛入中宮、順飛八局各有生旺退煞之辨、倘此年到八山不吉、而太歲干支之納音與八山相生、修理動作亦吉。是流年干支重於九星、亦猶上之專臨重於統臨也。此曷以故、如屬甲子年、即將甲子入中宮、乙丑到乾、丙寅到兌、順飛八山、將納音與八山較其生剋、如坎山屬水、甲子納音是金、乃金生水故吉。乙丑在乾、乾係坎山二黑、二黑屬土、乙丑納音亦金、則為洩氣。八山俱從此推、屢多奇驗。沈氏又註為全局不吉、流年雖吉、亦不免於凶。若然、則八山已成定案、歲音生旺、皆無所預、寧有是理耶。此正孟子所謂、詖辭知其所蔽也。此段申明前太歲入中宮二句。

禽星穿宮、則當先明二十四山入中宮之星。巽角。木。辰亢。金。乙氐。土。卯房。日。甲心。月。寅箕。水。尾。火。艮斗。木。丑牛。金。癸女。土。子虛。日。壬危。月。室。火。亥壁。水。乾奎。木。戍婁。金。辛胃。土。酉昴。日。庚畢。月。嘴。火。申參。水。坤井。木。未鬼。金。丁柳。土。午星。日。丙張。月。翼。火。已軫。水。各以坐山所值之星為禽星。入中宮順佈、以論生剋。但山以辰戌分界、定其陰陽。自乾至辰為陽山、陽順佈。自巽至戌為陰山、陰逆輪。星生宮、動用與分房吉。星剋宮動用與分房凶。

此申明以前管山星宿句。本文自明。

其流年之禽星、則以值年星入宮飛方。陽年順行。陰年逆行。而修造之休咎、於此可考。

此段申明前每年禽星二句。流年禽星、俱從支上起、至支竹匠屬之星、與前二十四山十二地支所屬之星無異。如子年則以虛宿入中宮、以子寅辰午申戌為陽年、順佈。以丑卯已未酉亥為陰年、逆輪。夫禽星以二十八宿定名、而穿宮入中值年、理雖有當、惜乎、廿八宿度數、與廿四山宮位、今昔不同、而穿宮入中自異、須知廿八宿之運行、每年東行約五十一秒、則七十年差一度有奇、二千一百一十餘年、可差一宮。古今差距之大、何止一宮、故因此時未可適用、參閱拙著、七政四餘星圖析義、第一百五十八頁至一百六十七頁、則自明矣。

八門加臨者、乾山起艮、坎山起震、艮則加巽、震則從離。巽從震、離從乾、坤坤、兌兌、以起休門、順行八宮、分房安床、獨取開休生為三吉。

八門者、休生傷杜景死驚開也。加臨者、加於八山也。如乾山加艮、是乾即休門、震即生門也。取休開生為三吉者、如一白坎為休、六白乾為開、八白艮為生、以白為吉也。八門五行、隨八卦而起休、隸坎屬水生、隸艮屬土、至開隸乾屬金。看其所隸、而知其門。

又有三元起法、上元甲子起乾、順行四維、乾艮乾順、週而復始。中元甲子起坎、順行四正、坎震離兌。下元甲子起艮、順行四維、艮巽坤乾。

此段說明三元起法、在上元、則甲子年休門起乾。乙丑年休門起艮。丙寅年休門起巽。丁卯年休門起坤。戊辰年休門起乾。順行四維、四維者、四隅者。餘可按年類推。至於每年輪法、陽順陰逆、陽山順佈、陰山逆佈、分佈八門也。

論流年係何宮起休門、亦論其山之陰陽順逆佈之。如寅甲為陽、陽主順、乙卯為陰、陰主逆。但取門生宮、宮門比和和為吉、宮剋門次之、宮生門則凶、門剋宮則大凶。

此言起休之法、從順逆排佈、如甲子年休起乾、其年寅山係傷門、傷隸震木、為門剋宮。甲山係杜門、杜隸巽木、為宮比門。卯山休起乾、逆輪、死門在震、死隸坤土於卯山為宮剋門。如乙丑年休起艮、陽山從艮順佈休生等門。陰山從艮逆佈休生等門。此申明以上八門加臨句也。

九星弔替者、如三元白星入中宮飛佈、俱謂之弔、而年替年、月替月、層則替方、門則替之屬、皆以名之。

此申明前九星弔替各方句、而總提下弔替各法。

如上元甲子年、一白入中宮、輪至子上、乃歲支也。係六白即以六白入中宮、飛佈八方、視其生剋、而支上復得二黑、是年替年也。又如子年三月、六白入中宮輪至辰上、乃月建也、係五黃、即以五黃入中宮、輪至辰上、乃是四祿、此月替月也。如二層屋下元辛亥年、五黃入中宮、六白到乾、以六白入中宮、輪佈八方、以論生剋、是層替方也。又如三層屋、二黑居中、而開離門、則六白為門星。下元辛亥年、五黃入中宮、輪九紫到門、剋原坐六白金星矣。復以九紫入中宮、輪數八方、而六白到坤、及第七間、是門替間也。此河圖之妙用、循生迭起、運合災祥、無不可以預決。

此舉年替年、月替月、層替方、門替間各法、依順逆輪佈、為災為祥、無不可以預決也。

下篇

四一同宮、準發科名之顯

以宅星入中宮、查四綠落在何宮、次以流年太歲入中宮、輪到一白到四綠處所、即為四一同宮、發科名之顯者利考試而獲榮顯也。蓋一白為官星、主仕宦、四綠是文昌、主科名。例如兌宅艮門、每逢一白之年、四一同在艮位；巽宅坤門、每逢七赤之年、四一同在坤位；坎宅中宮、每逢四一之年、四一同在中宮是也、舉一反三、帖然明白。沈祖縣註此、拘於天地盤山飛輪之說而斷。以為失令。四一主淫蕩、則失之遠矣、其實得令失令、須明拙著、『鑰法』、並非以天地盤山向飛輪之說而可定也。

按銓選之法、古今遞變、三代以前出於學、戰國至秦出於客、魏晉出九品中正、隋唐明清出於科舉、民國以來、出於學校。術書所稱科名、今即指考試及格而言、讀者觸類旁通、毋泥於名詞之下可也。臂之在職者、則主高遷、庶俗者、則主遇貴、商賈者、則主獲利、業農者、則主進業、僧道者則主加持、觀此、則知不可執於科名之顯而斷。

七九穿途、常遭回祿之災

穿途者、穿其入宮之途也。先以宅星入中宮、次以流年太歲入中宮、若本宅或九紫遇流年之七赤、或七赤遇流年之九紫、同泊此宮、是謂穿途。如其方位又犯本年某月丙丁火星、一經修作衝動、則不免於火災。城市大村、以該市村中間為中宮、論其方道、與一棟屋論間同也。地方遭火、如六白被離水太盛、七赤被乾兌水太盛、八白被艮水太盛、九紫被艮兌水太盛、無有不被回祿者、不僅犯九紫七赤同宮、及丙丁火星相值為然、惟逢七九穿透者為尤甚耳。若謂九七同宮、其方宜空、見水可免、則不知水盛亦可為災之義矣。沈氏謂玄空秘旨云午酉逢而江湖花酒、乃別有所指也、與此條意義無關。

二五交加而損主、亦且重病

交加者、以本宅入中宮、亦以流年太歲入中宮之謂也。如逢二黑五黃、同宮互見、宅主雖不住其間、亦感耗損、若住其間、則更不離茶鐺葯矣。

三七疊臨而盜劫、更見官刑

師青曰︰震兌同宮、一之為甚、交臨疊至、其患益滋。蓋金主刑、木逢金、非刑即折。三碧七赤、因為九星中最惹是非者也。如本宅與流年相遇同宮、則在家者被盜見災、不在家者亦將因劫而興官訟、甚至罹禍無窮。此總言九星同宮、分別吉凶也。

蓋一白為官星之慶、牙笏文章、四綠為文章之祥、天輔太乙。還宮復位固佳、交互疊逢為美。

一為官星、四為文章、文章為科第之階、仕宦因文章而顯。故四得一而交互疊逢為美、一得四而還宮復位亦佳。但每年中八宅、一宅一向、不能多遇。一四同宮、亦只一宅一間耳。此條文義甚明、其論四一同宮之美、上下何等聯貫。沈註、若以復位為伏吟、主不利、雖逢四一、亦作不吉論、未免節外生枝、不喻斯旨矣。

是故三九、九六、六三、豈惟乾離震攀龍有慶。

以下數節、均為四一同宮之論。三九乃三碧之年、九紫之宅；九六乃九紫之年、六白之宅、六三乃六白之年、三碧久宅。以三碧入中宮、間是四綠、旋以離宅之九紫入中宮、乾間是一白、故離宅乾間、為四一同宮。以九紫入中宮、離間是四綠、旋以乾宅之六白入中宮、離間是一白、故乾宅離間又為四一同宮。以六白入中宮、震間是四綠、旋以震宅三碧入中宮、震間是一白、故震宅震間亦為四一同宮、此言本宅八卦排其間也。

而二五八之間、亦可蜚聲。

此言中宮向上飛星、二五八當旺之局。所謂二者、橫論離宅第二間也、五者、橫論乾宅第五間；八者、橫論震宅第八間也。再申言之、三碧之年、第二間是四綠；九紫之宅、第二間是一白、此五間屋排五間論也。九紫之年、第五間是四綠；六白之宅、第五間是一白，此七間屋排五間論也。六白之年、第八間是四綠；三碧之宅、第八間是一白；此九間屋排第八間論也。凡此意義、灼然能明、沈註、反謂此三節、為前人所未道破、何不思之甚也。又註攀龍有慶亦可蜚聲八字、恐非原文云云、則更見其讀書不求甚解、囫圇吞過、蓋此兩節緊接上文而來、「是故」兩字、承上轉下、明白曉暢。上文既謂「復位固佳、疊逢亦美」、則下文之「有慶」「蜚聲」正相泊合也。

一七、七四、四一、豈但坤艮附鳳為祥

「一七」者、兌宅艮門樓也。「七四」者、巽宅坤門樓也。「四一」者、坎宅中宮也。「坤艮附鳳祥」者、言一白之年入中宮、四綠在艮、七赤之宅入中宮、一白在艮、則兌宅艮門樓、遇一白之年而為祥、七赤之年入中宮、四綠在坤、四綠之宅入中宮、一白在坤、則巽宅坤門樓、遇七赤之年為祥；四綠之年入中宮、四即在中宮、一白之宅入中宮、一白即在中宮、故坎宅之中宮、遇四綠之年、而附鳳可期。

而四七一之房、均堪振羽

房者、臥房也。一白之年入中宮、第四位艮間是四綠、兌宅七赤入中宮、第四位艮間是一白、是為兌之第四間、為四一同宮。七赤之年入中宮、第七位坤間是四綠、四綠之宅入中宮、第七位坤間一白、是為巽之第七間、為四一同宮。以四綠之年入中宮、而四綠即在中宮、以坎宅一白入中宮，而一白即在中宮、是為坎之第一間、為四一同宮、故曰「四」「七」「一」之房、均堪振羽、可得吉慶而受福。按沈氏所據本、上句九「一七七四四一、但坤艮中附鳳為祥」、與師青所據本比較、闕一「豈」字、以致意義迴殊。與下句「均」字、不能呼應關合。則上下不屬、詞意均不協矣。

八二、二五、五八、固在兌巽坎、登榮足賀。

此論一四大勢、某年某方大利、非專指一宅而言。八白之年、二黑之山、與二黑之年、八白之山、一四均在兌方之宅、故曰「八二」。二黑之年、五黃之山、與五黃之年、二黑之山；與中宮排之、一四均在巽方之宅、故曰「二五」。五黃之年、八白之宅、與八白之年、五黃之宅、以中宮排之、則四一均在坎方之宅、故曰「五八」。凡此三者、同為一四應運、均主有登榮之喜。

而三六九之屋、俱是榮顯。

此就屋之層進而論、皆以四一同宮為主。如三進就是現代新式樓宇之第三層、層數須從地庫計起、八白之年、一白在第三、二黑之山、四綠亦在第三、故第三層得四一同宮。六進屋即名六層、五黃之年、八白之山、第六層得四一同宮。九進屋即今之九層、五黃之年、二黑之山、故第九層得四一同宮。誠如是、其家必臻榮顯。

沈註、謂其原文、被後人改竄、沈氏未知何所據耶、不僅為無根之談、且昧於一四同宮之義。不知原著發揮之基礎、其所論列、始終一貫、且常有驗、不必置議。

遇退煞以無嫌、逢生旺而益利、非獨運宅局可以參觀、抑且年與運尤須並論。

「退煞」、指上元乾兌艮離四卦、若遇四一同宮之位、亦可平安吉利。「生旺」指下元乾兌艮離四卦若遇四一同宮之位、當可亨通大利。「參觀」、「並論」者、言宅局要合、流年吉照亦要合、局既合運、元運與年運亦要合、須多面以觀之意也。凡此皆就一四同宮立說、而沈祖則以四一為誤、謂六運四運之艮寅山、二運之未山、皆到山到向、八國雖有退殺、亦可無嫌、查八國二字與原文無關。

運有雙逢分大小、歲交加會辨三元。

大運者、上元中元下元也。小運者、上元一運二運三運、中元四運五運六運、下元七運八運九運也。又如一元之運、分甲子、甲戌二十年、甲申、甲午二十年、甲辰、甲寅二十年、原有大小三元、各司其會。其中交加之歲、仍照大小司令、辨其三元之得令失令、遇生旺則興、遇死退則敗。此拙著樓宇寶鑑第二章鑰法經已詳矣。大小二運、皆是一白、或大小二運、皆是四綠、各曰雙逢。三元花甲、遞相交接。故上元甲子起坎、一白逆行、中元甲子起巽、四綠逆行、下元甲子起兌、七赤逆行、乃流年之小運、大小運同臨、即謂雙逢、分大小也。

但住宅以局方為主、層間以圖運為君。

凡論住宅、應先論其局與向之得令、次論其方之生旺有氣。如一白當令、即將一白運中論山論水。如以運合、再得一白方居位、方運並合、必主大發、故以局方為主。層間以圖運為主君。遇有相合者則發。如遇一層一間、一乃屬水、如遇五遇中、庚子十二年屬金、逢金為生、遇甲子十二年屬水為比和、皆為旺運。主合家利。原文既舉其總、又言其分、局方層間、昭然揭示、何等明白。沈註、卻指為誤、不應分而為二、然則所謂「為主」者、其為衍文乎。

當考坤局兌流、左輔運臨、而科名獨盛。

此言上元坤山艮向、艮水坐左輔、特朝出兌、合地二生火、天七成之之局。當甲辰甲寅二十年。左輔艮水為震之催官、故曰科名獨盛。

艮水庚水、巨門運至、而甲第流芳。

此言下元艮山坤向、坤水坐巨門出震、合天三生木、地八成之局。當甲子甲戌二十年、巨門坤水為兌之催官、故曰甲第流芳。

下元癸卯、坎局之中宮發科。歲在壬寅、　兌宅之六門入泮。

前朝考試制度、稱鄉試舉人為登科、稱縣試庠生為遊泮。下元壬寅年流星五黃入中宮、六白在乾、兌宅七赤入中宮、六白在乾、則是年兌宅乾間、得三白合局、亦能入泮。科名有大小也。

故白衣求官、秀士請舉、推之各有其法。而下僚求陞、廢官思起、作之亦異其方

此總論四一同宮之也。求官重一白官星、求名重四綠文昌、其法其方、各各不同。如其間有四一同宮者、即擇其間居之、自可成名得官矣。學者須記得清楚、自然胸有成竹。

第以煞旺須求生旺、或小堆大塔、龍極旺宮加意。

元運有時而變、煞運亦隨而易、故於煞旺生旺、最要審察。如以坎宅之生氣在巽、為文昌吉方、小堆大塔、萬年不改、豈能泥守一方、故須加意以求其合之義也。

然而制煞不如化煞、或鐘樓鼓角、局山生旺施工。

制煞不如化煞、制之有時亦凶、化之則能轉吉。如煞在震巽坤坎、則建屋栽樹以避之、避之即化之也。若於其方作鐘樓鼓閣以鎮其煞、則煞愈盛而禍莫遏矣。故於局山中應審其生旺方施工、不宜於煞方施工、此為相宅之要義、必須詳察。俗師以遊年之禍六絕五為煞方、生天延吉方、如坎之吉在巽、用鐘樓鼓閣制乾兌坤艮之弓灰、或以宅主之年月日時、用水局化之、皆不通之論也。

若夫七赤為先天之火數、九紫為後天之火星、旺宮單遇、動始為殃、煞處重逢、靜亦肆虐。或為廉貞疊加、都天再臨、須分動靜、赤紫廉火維鈞。

七赤九紫廉貞、回祿之山也。宅不宜配、然亦有動靜之不同、若旺宮單遇、不動亦無妨、倘逢煞方、雖靜亦難免於肆虐。苟五黃廉貞並至、又值都天加臨、則無倖免者矣。

是故乾亥方之水路、宜通不宜閉、通而閉之、登時作崇。右弼方之井池、可鑿不可填、鑿者填之、隨手生嗔。

此言上元坎宅喜先天乾方有水也、路宜通而井宜鑿。

廟宇刷紅、在一白煞方、尚主瘟火。

上元離方、照墻刷紅、其象屬火、是一白之煞方。一白屬水、本可制火、但在煞方、廟宇尤須注意、否則不免於瘟火矣。

樓台聳閣、當七赤旺地、豈免災凶。

下元七赤方、七赤乃先天火數、甲子甲戌二十年、七赤方不宜高聳樓閣、若遇五黃之年、難免火災之殃。

建鐘樓於煞地、不特亢旱常遭。造高塔火宮、須知生旺難拘。

煞地不宜鐘樓、火宮指離之方位也。然亦要七九交加之年、方有明。若離方高塔、造於下元之時、文明蔚起、若造於上元之期、則是煞方、不宜高塔、故曰生旺難拘矣。難拘者、不能執一而論也。

但逢二星、同七九到、必然萬室齊灰。

此言本宅星與流年星、於七九之年、同到其方、則烈燄飛騰、為禍必矣。

巽方庚子造高閣、坎艮二局盡燬、坤局之界無侵。

上元庚子年、一白入中宮、九紫到巽、坎宅一白入中宮、九紫到巽。故巽方修造高樓、坎宅盡燬。上元坤宮、雖係庚子年七赤到宮、而無九紫同到、故無侵焉。

巽上丙午興傑閣、離兌巽中皆燒、艮在遠方可免。

中元丙午、七赤入中宮、故中宮被火。九紫到兌、故兌亦火。二黑到離、先天火數、離亦被火。巽本九紫火宮、此時造閣、必主火殃。艮得一白飛到、故遠可免。

須知明證、可以避禍。

以上為申明七九穿途句。

五黃正煞、不拘臨方到間、常損人口。二黑病符、無論小運流年、多生疾病。

二黑五黃、乃惡土凶星、不宜至間到中。若至間到中、則不利甚矣。如公元一九六九年己酉、此年值中元、四綠入中、順數五黃在乾、若住在宅之西北乾位之房、則不利、此年二黑在震、若住在宅之正東震位之房則亦不利。若值修動、愈見疾病。

五主孕婦受災、黃遇黑時出寡婦。二主宅母多病患、黑遇黃至出鰥夫。

五黃陽土、二黑陰土、均主肚腹、故孕婦應災。黃土加黑土、是陰壓陽也、故出寡婦。黑土加黃土、是陽壓陰也、故出鰥夫。但從宅星入中宮、流年星入中宮、查其是否同到。若二五均在煞方、與所住之人相剋、其驗更著。僅有五而無二、則不妨矣。

運如已退、廉貞逢處災非一、總是避之為艮。

如吉運已退、逢五黃到間、又與本命相剋、急宜趨避防災。

運若未交、巨門交會病方深、必然遷之始吉。

巨門交會者、二黑巨門同在二宮也。若吉運未交、仍在二黑之宮、雖巨門為吉星、究以土剋水命而見凶、宜擇吉處遷避始吉。此申明以上二五交加句。

夫蚩尤碧色、好勇狠之神。破軍赤名、肅殺劍鋒之家。

此言三碧七赤二星有大煞之性也。

是以交劍煞興多劫掠。斗牛煞起惹官刑。

交劍煞者、七赤破軍、遇六白、武曲見乾金交戰也。鬥牛煞者、三碧凶惡之星、遇坤艮木剋土、故因爭興訟而遭官刑。

七逢三到生財、豈識財多被盜。三遇七臨生病、那知病愈遭官。

我剋者為財、但七赤是賊星、宮星七赤金、遇流年三碧木、金剋木為財、故雖得財而被盜劫。三碧形成戰、宮星三碧木、遇流年七赤金、兩相剋害、故主多病、病愈亦遭官刑、亦斗牛殺也。

運至何慮穿心、然而煞星遇旺、終遭劫賊。身強不畏反吟、但因坐神一去、遂罹官災。

此為申明三七疊逢之句。蓋屋局雖吉、而流年煞星、同太歲諸般會臨、是為穿心煞、劫賊之禍、終難避免。如屋局七赤當令、遇生旺之運、則不畏三碧加臨矣。而流年吉神之助神不到、凶星別有加臨、是為反吟、仍難免於官災也。

要知息刑弭盜、何須局外搜求。欲識病愈延年、全在星中討論。

此為總提吉凶俱在星局之結論。大凡盜劫病患、及一切災害、固由宅局之不善、而二五交加、三七疊臨、九七穿途等凶、關於年星者尤重。若為四一同宮、則家道興隆、後昆秀發、皆趨於吉。流年禍福、不外於元運禍福者明矣。斷間之法、即在於此。

更言武曲青龍、喜逢左輔善曜。

武曲六白、乾金也、左輔八白艮土也、如宮星坐金星、喜流年艮土星以生其宮也。

六八主武科發、不外韜略榮身。

如宮星武曲、遇流年左輔、謂之星生宮、故主武。

八六文士參軍、或則異途擢用。

如宮星左輔、遇流年武曲、謂之宮生星、主文人任武職、或擢用出於異途。

旺生一遇為亨、死退雙臨不利。

旺星生星、或六或八、若得一星到宮、生宮足矣。死者退者、剋害之星也、在局上既為死為退、雖遇六遇八、雙臨亦凶。他本有作死退雙臨乃佳者、死退安得佳耶。

九紫雖司喜氣、然六會九、而長房血症、七九之會尤凶。

九紫為生子之星、但因宮星是六白金、流年遇九紫、火來剋金、乾金六白也、乾為老父、應主長男血證、若不逢九紫、而逢七赤、亦與六會九同患。按七赤兌金也。兌戈少女、乃屬破軍惡曜、一遇九紫火、來剋兌金、故尤凶也。

四綠固號文昌、然八會四而小口損傷、三八之逢更惡。

宮星八白屬艮、艮為少男、流年值四綠、木來剋土、故聰明之子有損。三碧祿存乃凶惡之星。比四綠文曲水性更猛、故聰明之子、一病莫救。沈註、徒為曲解、何不思之甚也。

八逢紫曜、婚喜重來。

八逢紫曜、為八白宮星、遇九紫流年星、以火生土、離為中女、艮為少男、宮星並旺、不是婚喜、便主生子、二者必居其一。

六遇艮星、可以尊榮不次。

宮星六白、為吉曜、得流年八白左輔善曜、金遇土生、相得益彰、故主晉陞不次之尊榮、而百事咸昌者也。

如遇會合之道、盡同一四之。

紫白賦以一四同宮為綱領、凡所議論、不離其宗。宮星兩善則以一四同宮為斷、必有奇.、此承上六八言、喜其相生也。沈註、謂此篇拘於一四同宮立論、疑原文為後人竄改、又疑一四兩字為山水之誤、其於本賦宗旨、顯見尚有隔閡。若以一四為拘、改論山水獨不拘乎。

若欲嗣續、惟取生神加紫白。至論帑藏、尤看旺氣與飛星。

流年星生本宅星、如宅星八白、流年星九紫、以火生土、是為生神、主發丁。若飛來之星、皆紫白吉曜、得其旺氣、主發大財。

二黑飛乾、逢八白而財源大進、遇九紫而螽斯蟄蟄。

坎宅一白入中宮、飛二黑到乾、遇流年七赤入中宮、飛八白到乾、替星九紫到乾、則住乾間者、是年不惟大有之年、且可獲螽斯之慶。

三碧臨庚、逢一白而丁口頻添、交二黑而青蚨闐闐。

坎宅一白入中宮、飛三碧到兌、逢流年八白入中宮、飛一白到兌、則添丁有喜。交流年二黑入中宮、飛四綠到兌、會三碧為旺氣、焉得不獲大財耶。

先旺丁、後旺財、於中可見。先旺財、後旺丁、於理易詳。

丁財之旺、有先有後者、憑於流星。如生星先到、旺星後到、則先發丁而後旺財。如旺星先到、生星後到、則先旺財而後發丁。其理易詳。何有天機不可洩漏之拘、沈註云云、洵如術士慣用口吻矣。

又上言「三碧臨庚」者、言兌金得三碧木、我剋他為財、得一白水運生木即添丁。交二黑者、流年二黑入中、言我既以金剋木為財、茲又四綠會三碧、則主發財、但另有辨別者、不是二黑要臨庚上、必以四綠之年入中、二黑到震亦是也。沈註「三碧臨庚」謂庚字誤、當作巽字、如以上理推詳、可知庚字不誤、所誤者沈註耳。

木間逢一白為生、八白同臨、而添丁不育。

震宅以三碧入中宮、飛一白到震、可云生子之星。奈因替星是八白到坎、致水被土剋、則水不生木、而生我者又復為後來所制、故生而不育也。

火層遇木運得財、水局年來、而官災不免。

火層者、屋之第二層也、木運者、五子之木運也、木火相生、故主得財。一運十二年、水年剋火、故有官災之事、不得與水生木、木生火並論。上兩條、據古本考正、語既簡明、義亦流暢。沈本合併為一條、又增添文句、反為贅疣、而以生剋之為非、誤矣。

但方曜宜配局配山、更配層星乃吉。

此言配合層星、與配局配山並重。如艮山坤向、乃土局土山也、宜分作兩層、以火生土也。若土局而作三層、則木剋土矣。是故配局配山、雖為方曜之善、仍待層星濟美、始為貞吉之全。

間星必合山合層、尤合方位生光。

此言間也、山也、層也、必須配合得宜、乃成吉也。

蓋在方論方、原有星宮生剋之用、復配以山之生死、局之衰旺、層之退煞如何、而方曜之得失始見。

此為總結相宅之大旨。方位之吉凶、宮星之生剋、山向之得令失令、層進有煞無煞、層之退煞如何、則為相宅必須明辨、孰得孰失、自有準確。倘闕其一、未為全美。

就間論間、固有河洛配合之妙、再合以層之高低、山之父子、局之財官奚若、而間星之制化聿彰。

此為總結論間之大旨。論間之法、先要查明其間是否合於八卦陰陽、次看其層進高低之孰吉孰凶、又查其本山本局之子父財官合與不合、而後再查本年流年星之或生或剋。倘其間有不合之門路、亦須詳審。能如是、始知所以制化、造一屋如此、改一門樓亦如此。夫制化者、正在河圖洛書之配合、圖書並舉、互用可知矣。乃沈註但云河圖、又謂「不必如此拘泥」、顯見其為削足適履、以圖自圓其曲解、實未審耳。

又此數節中、於層之配合、屢屢言之、可知其與配局配山並重。理之所在、顛撲不破、固非沈氏所能一筆抹煞者也。

論方者以局、零神朝揖、門路合度、詳其內外維均、而富貴可許。

局者、當令之局也、言局與令之皆合也。論間者以運、年星疊至星來生宮、徵其旺氣不失、而福祿永貞。

運者、三元之運也、言局與運之皆合也。如八卦乾位屬金、九星則八白為土、此號宮星之善。

乾金遇八白、土生金為生方。

入三層、則木來剋土而少財。

第三層屬木、則八白雖至乾金、而因三層之木、制於八之土、不生乾金、故云少財。

入兌局、則星來生宮而人興。

八白土入兌宅、則宮得星生、故人興。

更逢九紫入木土之元、斯為得運、而財丁並茂、兼主科名。

九紫屬火、元運值木、得木生九紫火、是運生星、元運屬土、逢九紫火生土、是星生運、所以丁財並旺而又發科也。

如河圖四間屬金、洛書四綠屬木、此圖剋書之局、入兌方、則文昌被剋而出孤。

四綠木是文昌之星、入兌方而被金剋、故雖有聰明之子、多被剋損。

入坤局、則土重埋金而出寡。

坤局四間、屬金雖好、惜坤土重而兌金薄、易被埋沒、故少婦有寡居之患。

若以一層入坎震之鄉、始為得氣、而科甲傳名、亦增丁口。

一層屬水、故坎方見水為旺、在震方水生木為生、層方互為生旺、方為得氣、發丁發貴、理所當然。

局為體、山為用。山為體、運為用。體用一元、天地動靜。

本段為全賦之總結、作者將其重點、作扼要之敘述、學者應熟加體味。此節言立宅之道、要使本山本局與氣運合於一元、體用兼備則天地動靜可以操之於掌矣。沈註「以局為體、以運為用、山向為用中之用」、指此不合、而忘其前此所註︰「運之得失、全在山向」、則正以山為體、以運為用也。

山為君、層為臣。層為君、間為臣。君臣合德、鬼神咸欽。

此言一宅之中、層間要合法度、使其如君臣之間、雖有尊卑之別、而能魚水相依、則一德同心、家道可以興隆。按山局氣運屬於自然、層間制作屬於人事、欲以人事配合自然、則相宅之道是尚。如坎卦、以一白入中順佈、觀其生旺退殺、佈至六事、其房床井灶俱合本山之生旺、河圖之層數、相生相旺、剋殺俱避、則謂君臣合德也。

局雖交運、而關八方之六事、六懼戊已廉貞疊加。

此言八方均忌黃黑也、若值黃黑上之位。居六事井灶等項。雖本局得元、而修動之中、亦怕動起諸煞、故修作最宜謹慎。

山雖逢元、而死退方之惡煞、猶恐災罹天罡加臨。

災罹、即年之太歲。天罡、辰戌丑未也。本山雖在運中、而煞方又值當年太歲、諸凶降臨、煞上加煞矣。故修作之時、應避免五黃戊己都天之類。

蓋吉凶原由星判、而隆替實本運分。局運興、屋運敗、可從局論。山運敗、局運興、休以山憑。

此論山局並重、局運興、水神當令也。屋運敗、不當元運也。此楊公救貧之法、專以局山並重者也。

發明星運之用、啟迪後起之賢、神而明之、存乎其人矣。

此為紫白賦篇之言、示意讀者、必須學思並用、庶能不罔不殆、明其妙運。蓋規矩可以示人、不能使人巧、若欲深入義理之微、推陳出新、知所通變、則繫於其人之慎思敏求。凡學皆然、固不止於此也。拙著樓宇寶鑑、遠溯本源、臚陳各法、於相宅之學、雖不敢詡為權威、而一編在手、使人明古通今、自能相宅、其中體用、確有獨步之處。茲將紫白賦之紛歧、逐一加釋辨正、舉枉措直、蓋亦示人規矩之意、以免受曲解者之所惑。附錄書後、俾與拙著參證、相互發明、固不失明古通今之一助也。

紫白斷驗摘要

九星斷略

一白居坎上，應貪狼之宿號，為文昌，五行屬水，色尚白，坎卦中男；秋進冬旺，春洩夏死；士人遇之定進財喜，第一吉神也；為剋煞則亡妻喪子之嘆。生旺者，少年科甲，聰明，名揚四海；剋洩者，瓢蕩，血疾，眼瞎，腎病。

二黑屬土星，稱巨門，號病符，坤卦老母；當旺則發丁發財，但因是疾符之星，憂愁抑鬱在所難免；若為剋煞，孕婦有小產之慮，更恐成為寡婦；或涉婦人之訴訟，或因女子而招災；大抵此方不宜修造，犯者陰人不利，其疾必久。生旺者，利醫事，奪田產，妻奪夫權，女性當令；剋洩者，寡婦當家，暗病，腹疾。

三碧祿存星，五行木，配震卦長男；值其生，興家立業，當其旺，富貴功名；遇其剋，官災訟非，遭其凶，殘疾刑妻；犯之者，膿血之災，觸之者，足疾大禍，流為匪盜，惹官非。

四綠文曲，風中之木，配巽卦長女；當其旺，科甲登第，文章有價，君子加官，小人進產，因女性得財；為剋煞，瘋哮自縊，淫佚流蕩矣。

五黃廉貞，五行屬土，號五鬼；宜靜不宜動，動則終凶；宜補不宜剋，剋之則災禍疊至；會太歲、歲破，禍患頻仍；故此方在平坦之道，門短氣散，猶有疾病，如臨高峻之處，門路長而氣聚，定主傷人；值其凶，遭回祿之災，萬室咸燃；遇瘟動之厄，五子均亡；其性最烈，其禍最酷，不可輕犯也；倘有大石尖峰觸其怒，古樹神祠壯其威，如火炎炎，不欲觀矣。

六白武曲乾居之，五行屬金性尚剛，老父；值其生旺，威權震世，巨富多丁，嚴欲持家；值其剋煞，伶仃孤苦，刑妻傷子，肺病，口舌，開刀。

七赤破軍，五行屬金，有小人之象，盜賊之精，配兌卦少女；其生旺時，發財旺丁，偏財得利；為剋煞時，官非，口舌，開刀，離鄉別井，秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。

八白左輔，五行屬土，配艮卦少男；生旺則富貴功名，孝義忠良；剋煞則小口損傷，肱股受損；性本慈祥，能化凶神，反歸吉曜；故與一六皆歸吉論，亦稱三白。

九紫右弼，五行屬火，配離卦中女，性最剛；吉者遇之，立時發福，商場得意，喜事臨身；凶者見之，勃而大禍眼疾，吐血心病，風流病，火災；故術家以作趕煞催貴之神，但火性剛不容邪，宜吉不宜凶，故以「紫白」並稱之術。

《陽宅精義》姚瞻旂註

乾房艮門不可開。開後長房有凶災。中房男女人多疾。孤寡還應年少來。
艮是乾房九紫火殺方。火剋乾金。故長房先凶。而中房繼之。
乾房巽門不可開。敗絕家門小口災。定出瘋痨瘡痘症。子子孫孫孤老來。
巽是乾房五黃。關方。故凶。
乾房乾門不可開。白日青天有賊來。東西什物都偷去。定死深潭一命該。
乾是乾房七赤。賊星故也。
乾房坤門不可侵。總是神仙禍莫禁。不但風聲傳外境。全家敗絕可傷心。
坤是乾房三碧。退氣故也。
乾房震門不可開。日後凶神走進來。婦女產亡多患害。孤男寡女可傷哉。
震是乾房四綠木。退氣故也。作書房可發秀。
乾山離門小禍災。百事重重瘧疾來。下元之後孤貧之。子孫死裏有凶災。
離是乾房一白水。洩氣方。一白可發秀。下元金旺。金生一白水。故凶災愈甚。
乾房兌門日日開。申子辰年財自來。二四房中多發貴。下元甲子甚乎哉。
兌是乾房八白土。生氣方。申子辰年會成水局。八白土剋水。故發財。下元金旺。土生金。洩氣。故平平。
乾門坎門不可開。中男有病損家財。
坎是乾房二黑土。生方。但二黑是病符星。坐於坎上。坎為中男。故應中男有病。
坎門巳丙巽開門。子子孫孫旺寶財。定生三個賢良子。若生五子有痘罵。二間拆開兩間房。半壁開門在艮方。兒孫必定坐朝網。如若開門白虎 兌 尾。十個兒孫九個亡。
巽巳是坎房九紫火方。水剋火為財。故財旺。丙是坎房五黃關方。關方本不吉。但坎房屬水。五黃飛出屬火。水剋火為財。故亦旺財。艮是坎房四綠文昌方。故發貴。白虎尾。兌也。兌是坎房三碧木。洩氣方。故損丁。
坎房坤申未開門。二丁并一子。常常有火驚。陰人多病症。邪魔有鬼驚。
坤申未是坎房七赤金。生方。生方本吉。而七赤為先大火數。故主火驚。然三門亦有分別。世皆以坎宅開坤門為七赤生氣。不知坤未正五行屬土。士剋坎水。不吉。開申門。金生水吉。
坎房坎門是吉星。富比陶朱貴子孫。世代子孫家丁盛。家居顯達拜朝廷。
坎是坎房六白金。生氣方。故富貴多丁。
坎宅艮門亦可開。福蔭人家中女郎。積蓄慳貫家富貴。上元方許步雲梯。
艮是坎宅四綠木。洩氣方。利書生不利庶民。上元一白水運。水生木。又四綠會一白運。富貴何疑。
艮宅坎門是殺星。小口有刑傷。投河弔頸亡。
坎是艮房四綠木。殺方。艮為少男。被木剋。故小口有刑傷。又四綠為文曲六煞水星。故又主投河弔頸。書生。四綠利。然係殺方。恐功名有滯。
艮房乾門多生女。申上開門旺子孫。後出寡。
乾是艮房九紫火。生方。九紫屬離宮女。故生女。申是艮房五黃土。旺方。故旺子孫。然是關方。故後出寡。
艮門開門丁上黃泉路。火土相生家發達。子孫連科甲。
艮宅是坤向黃泉。訣。坤向以丁庚為黃泉。丁隸離宮。是艮房三碧木。殺方。然丁正五行屬火。火生艮土。故云火土相生。主發貴。
艮房卯門亦可開。異路發天財。常常邪魔入。婦人癆病鬼來侵。定出和尚兩寡婦。
卯是艮房六白金。洩氣方。六白吉星。故吉凶俱見。
艮房巽門不可開。定生三子損陰人。損了前妻并後妻。正房出個明孤老。子子孫孫要損妻。
巽是艮房七赤金。洩氣方。七赤是劍鋒殺。在巽宮。巽為陰宮。被七赤金剋。故損妻。
艮門兌門半可開。富貴過房來。重重長房妖。二子定榮華。
兌是艮房一白水。退氣方。一白為官星。一白隸坎宮。坎為中男。故應二房貴。而長房不利。
震宅庚酉辛門開。上元甲子發錢財。父子相夷不和睦。兄弟相爭殺大哥。
兌是震房五黃。關方。故主弒逆不和。上元甲子水旺。五黃飛出屬火。水能制火而生震木。故發財。
震房乾亥若開門。出入必見亨。
乾亥是震房四綠木。旺方。又是文昌星。故亨。
壬癸二門不可開。男女吐血癆病來。先主婦女胎產驚。邪魔盜賊生。
壬癸是震房八白土。死氣方。土主肚腹。土被木剋。故有吐血。胎產之患。
巽房乾上開門。五黃殺凶。
巽房坎門大旺財。一代子孫好。二代房房敗寡婦。二三房上元旺。下元丁也平平。
坎是巽房九紫火。洩氣方。九紫雖司喜慶。然終洩巽木之氣。故發財只旺一代。上元水旺。水生巽木房。剋九紫火。故旺。下元金旺。金剋巽木。故平平。
巽房坤門日可開。文章科甲狀元來。二小房發。巳酉丑年敗。東走西逃僧尼出。多災。
坤是巽房一白水。生氣方。一白又是官星。故貴。巳酉丑年會成金局。金剋巽木。故敗。
巽房巽巳二門亦可開。財源日日來。先主長四中房多出貴。上元甲子發貴人。
巽巳是巽房三碧木。旺方。故富貴。上元水旺。水生木。故應。
離房艮門開。發貴旺資財。不讀詩書會做官。子孫大旺萬人來。
艮是離房三碧木。生氣方。故易發富貴。
離房離門開。子孫發科甲。
離是離房四綠木。生氣方。又係文昌星。故貴。
巳門旺資財。子孫多瘡痘症。
巳是離房八白土。洩氣方。八白隸艮。天市垣。故發財。然終洩離火氣。故難免瘡痘之症。
離房卯門開。上元要潛踪。先旺長房。上元甲子只平平。
卯是離房七赤金。死氣方。然火剋金。我剋為財。震為長男。故旺長。上元水運。金生水。財星洩氣。故平。
離房坤門吉。生女棟樑材。家當又出貴。二三五房應。
坤是離房六白金。死氣方。我剋為財。故主富貴。離坤俱屬陰卦。故應女。
乾上開門人生瘡凜。此屋無沖絕二房。申子辰年剋山家。主大凶。過此年吉。有方道可避。要緊事也。
乾是離房一白水。殺方。水剋離火。故不吉。離為中女。故應中房。申子辰會成水局。年又剋房。故凶。
坤房離門水路開。中房男女輔朝廷。莫道此方多吉利。他年也有不相宜。
離是坤房六白金。洩氣方。故吉凶皆見。離為中女。故應中房。
坤房卯門開。長四中房旺寶財。子孫富貴資財盛。如花美女配君王。
卯是坤房九紫火。生方。故各房俱富貴。九紫隸離宮。離是陰卦。故又應女。
坤房坤門富貴來。先發長人。二房亦科甲。
坤是坤房八白土。旺方。故長次俱發。
坤房坎門半可開。上元甲子富天財。二四房中出貴人。下元甲子敗如灰。西邊鰥夫并孤老。寡婦淫亂日日貪。
坎是坤房七赤金。洩氣方。上元水旺。洩七赤金氣。坎為中男。故二四房出貴。下元金旺。助七赤之氣。故敗。西邊又是金方。故出孤寡。
兌房離門敗。敗盡少年郎。
離是兌房二黑土。生方。二黑是病符星。故貧病不免。然係生方。雖敗而丁不絕也。
兌房艮門開。子孫富貴發科甲。
艮是九房一白水。洩氣方。一白是官星。故發科甲。
巽方開門黃泉殺。兌巳殺曜禍侵延。
兌山是震向倒插黃泉。訣云。卯乙辰向巽難安。是巽為兌山之黃泉也。主凶。殺曜歌。兌怕蛇頭。是巳為兌之殺曜也。主不吉。
離宮開門更破財。白虎傷丁財更難。
上句複前。白虎。兌也。兌是兌房九紫火。殺方。故丁財俱難。

《陽宅祕奧》

凡看床。於房正樑下格之。以床坐山星入中宮飛佈八方。論八卦陰陽以配夫婦。相生為吉。相剋為凶。
如床坐乾。坎。艮。震。其床是夫。房門開巽。離。坤。兌。其門是妻。門剋床。主傷夫。床剋門。主刑妻。
如床坐巽。離。坤。兌。其床是妻。房門開乾。坎。艮。震。其門是夫。門剋床。主傷妻。床剋門。主傷夫。
大概房床關係臥房之夫主。如大門關係一宅之宅主也。
假如床坐北向南。作坎床論生旺。坎屬水。為中男。其床是夫。若開門於東南隅。飛宮九紫屬火。為中女。其門是妻。以床剋門。主妻宮患火症。又應下元剋妻。一卦三山論。
如巽字門相生（水木相生）。雖洩氣無碍。若開門辰。犯八煞。（土剋水）主剋夫。如巳門。飛宮又屬九紫火所臨。伏位木去生火。泄本身之氣。又坎之一白水剋九紫火。是夫剋妻。亦主妻宮有咎。主產難。血光。每卦三向。斷法三條。
若開坤未門。屬土。土能剋水。主傷夫。開申門。水長生於申。又飛宮七赤。金能生坎水。是妻生夫。吉。
開乾門。雖曰金能生水。然老陽與中男不配。又二黑老陰臨。則水受土剋。伏位乾金。又以泄坤土之氣。一剋一泄。主老母有虛弱之症。
開艮門。四綠長女臨之。四綠木能制伏位艮土。又木得坎水生之。是夫生妻。主夫虛弱。而妻安康也。餘可類推。
又如床坐南向北。作離床論。在艮上開房門。則飛宮三碧。為木生火。離為中女為妻。三碧為長男為夫。夫生妻。妻得夫蔭而獲福。
若寅字門。又火之長生位。吉可知矣。丑字不用。
開乾門。則飛宮一白。為中男。為夫。剋離中女。戌字剋而帶泄。亥字八煞之位。均不用。
若開坤門。則飛宮為六白。老陽。為夫。而離中女能剋夫矣。
開巽門。則八白。少男。為夫。離之妻能生夫。夫受妻蔭而獲福。辰為冠帶之位。巳為官祿之方。俱全吉。
若開兌。震。離門。則老陰土。（兌門）少女金。（震門）長女木。或妻。或妻所生。或妻所剋。皆妻之屬。則妻權盛而夫無主。夫妻皆不如式矣。

《九宮內經》

乾山六白入中宮。乃金山也。飛七赤到乾。乾為天門。屬金。金見金比和。旺方也。開門利。有大樹。主火災。井戌亥二方可用。廁。碓。水池平平。作灶。神廟。不宜。有水朝利。其方有高峰土金形體。大旺。

飛八白到兌。八白屬土。土生中宮金。生方也。碓磨。廁。灶。開門利。大樹。池。井。安床。平平。有高峰象土體形吉。更有鼓聲間主大利。有水朝。旺財。

飛九紫到艮。九紫火剋中宮六白金。殺方也。開門為熒入白。主火盜。損少丁。犯血症。作灶。丁絕。樹木宜。井。池。水剋本方九紫火。主丁空財乏。路沖。不利。有高屋山水來。主丙子。戊子年尤不利。

飛一白到離。一白水。中宮六白金生之。洩氣方也。水朝。利。廁。不宜。樹木。財散。安床。平吉。神廟無礙。

飛二黑到坎。二黑土生中宮六白金。生方也。安床。平平。開門。安香火。有高峰。吉。井。碓磨。廁。神廟在旁。不利。樹木。小口不利。路沖。不妨。

飛三碧到坤。三碧木。中宮六白金剋之。死氣方也。安床。主小災。丁有。開門。屋脊。高峰。神廟。水路沖。俱不宜。作灶以木生火剋金制之。平平也。池。井。平平。

飛四綠到震。四綠木。中宮六白金剋之。死氣方也。但四綠為 文昌星 。應出文秀。開門宜。陰人少利。金剋故也。池。井。小利。作灶木生火。旺丁。不可久居。旁邊屋高。防火灾。碓磨。廁。主口舌。

飛五黃到巽。五黃土。關方也。 土生中宮金。中元不利。上下元平平。巽上峰尖高起。其家一定火災。池。井。不宜。安香火。利。

坎山一白入中宮。乃水山也。飛二黑到乾。二黑土剋中宮一白水。殺方也。高墻。高樓。庵廟。河埠。主不利。其方初住略吉。久住丁財兩敗。終主火灾。不可開門。作廁。凶星到主宅長倒路而亡。先敗長房後絕。如西邊有路。此乃震局算。名 絕處逢生 。反旺財。但不可久居。有大樹。主外來之禍。池。井為破軍。主產厄。失盜。小口不利。廉貞流年五黃到方。破軍流年七赤到方到應。九年一犯。無不應者。如安床反吉。蓋先天二黑屬陰。後天六白屬陽。陰陽配合。發丁旺財。開門名 走破天門 。大凶。安步梯。梯屬木。尅二黑土。主小口不利。

飛三碧到兌。三碧屬木。中宮水生木。退氣方也。作灶雖云木生火。兌為女。主其家女多男少。有大樹。卯酉相沖。名為 退財木 。井在西方。名 退曜 。高峰為破軍。名 退田筆 。有獸頭。名 白虎入明堂 。主口舌。神廟。平平。有水沖名 射脅水 。其家常主生毒而亡。

飛四綠到艮。四綠木。中宮水生木。洩氣方也。但四綠是文昌星。做書房。決主科第。應在四綠臨宮年內。作廁名 汙穢文昌 。永不科甲。出人反呆。寅方作灶。平平。有池水來生木。主文秀并平平。安香火。上元妙。 神廟在文昌不安。安床先天八白屬陽。四綠屬陰。陰陽配合。上元平平。中元大利。開門在寅艮方。平平。

飛五黃到離。五黃關方也。門。可用。子午壬丙。不宜作灶。廁。主目疾。南方有屋五間。住宅或六間。其宅土剋水敗絕。池。平。井當關方。名 破軍 。不利。樓房對朝。為 朱雀開口 。多口舌是非。假如一家第一進高過正堂。為大頭屋。不利。少人丁。產厄死。有井當關上。主腫瘋。房前亦然。假如外門高內門低。名 朱雀開口 。多口舌。神廟。不利。

飛六白到坎。六白屬金。生中宮水。生氣方也。開門。吉。北方有火星沖射。雖是火落水宮。必犯血症。 此門犯之。不可開。雖築高墻遮蔽。尚犯暗攻之煞。五黃到不利。作灶。水火既濟。旺丁財。井在壬癸方。與南離配。亦為水火既濟。但井不可對灶。 如子午相沖。出寡。偏過東妙。神廟。庵佛。不宜。正北有更鼓聲及油車。磨坊響動。大利。有大樹。論飛星為木入金鄉。夫婦受災多病。 論卦氣。為子來洩母氣。池山顛狂。水來不妨。高山土草。大發財丁。 如低出惛愚。久住退敗。

飛七赤到坤。七赤屬金。生中宮一白水。生氣方也。水土長生在申。開門作灶。大利。 惟未上不宜。水來利。主發富貴。大樹。不宜。為木入金鄉。更鼓。神廟。利。有高山。高屋如平土形或高高低低水形。大利。尖峰屬火。火剋七赤金。西方之屋必火災。安床。多女少男。碓磨。井。廁不沖本屋。大利。

飛八白到震。八白屬土。尅中宮一白水。殺方也。開門。凶。井在局上不吉。山峰。碓磨。神廟。樹。廁。水來沖。是殺方不利。屋宇。不宜。

飛九紫到巽。九紫屬火。中宮一白水剋火。死氣方也。巽方屬木。木生九紫火。其火太旺。不能剋火反被火傷。財丁不旺。大樹。神廟。必招刑。名 火燭 。巽方高起。出寡。少丁。敗絕。高橋。主血症。作房。巽方四綠屬陰。九紫屬陰。二陰共處不化。不利。作灶。不利。

艮山八白入中宮。為土山宅也。飛九紫到乾。九紫屬火。火生中宮八白土。生氣方也。富貴多丁。此宅屬土。週圍樹木不宜。

飛一白到兌。一白屬水。中宮土剋水。死氣方也。開門。上元水見水吉。 下元土尅水不吉。路沖。不利。作灶。受尅凶。碓磨。廁。不宜。五黃到。土尅水。不利。

飛二黑到艮。二黑屬土。山方比和。旺方也。作灶。火土相生吉。開門。在寅上可。有樹木。不宜。

飛三碧到離。三碧屬木。木剋宅之土。殺方也。開門。先富後貧。 二十年後。少年血症而亡。作灶。為木火相生。一發即敗。井。不妨。神廟。吉。

飛四綠到坎。四綠屬木。木剋中宮土。殺方也。作灶。木生火。有丁無財。井。屬壬癸水可。廁。 汙穢文昌 。不能科第。坎方做書房。水木相生。發貴。安床。旺丁出文秀。要開乾兌之門。生旺方也。住久發貴。

飛五黃到坤。五黃屬土。關方也。有樹。主火災。井。池當關為破軍。不利。廁。主目疾。有青烟對門。財好。患目。高峰如火星形。火生土大發。關方水朝名 潑面水 。合宅皆凶。住宅當門為天門 各宅同 。天門宜開。地戶宜閉。

飛六白到震。六白屬金。本山土生金。退氣方也。作灶。火剋金。陰人血症。開門。有丁無財。安床。井。平平。路沖。土金相生。無妨。神廟。高峰火星。剋金不利。

飛七赤到巽。七赤屬金。同六白例。七赤為破軍金。但看生剋之徵。假如六白。七赤。逢壬子土運。相生二金之方。安床十二年旺丁。庚子金運。金見金為子孫。此十二年尤利。戊子木運。為木入金鄉。十二年有災殃。破財損丁。丙子火運。火尅金。十二年不利。甲子水運。損財丁。丙子火運。火尅金。十二年不利。甲子水運。金生水退氣。十二年有丁無財。此五運八宅可以類推。

震山三碧入中宮。為木山也。飛四綠到乾。四綠屬木。與中宮比和。旺方也。又 文昌方 。開門出秀。有高峰。主科第。井。利。作灶。財丁大旺。出文士。安床。生聰明女。廁。不吉。樹。無妨。上元開門。水木相生利。

飛五黃到兌。五黃屬土。關方也。開門。放水。木剋方土。樹木。井。神廟。石碑。石碾。碓磨。廁。俱不宜。有山如金星。乃金尅木也。九紫到。犯火災。

飛六白到艮。六白屬金。剋山之木。殺方也。作灶。開門。俱主陰人經脉不調。樹木。謂之木入金鄉。不宜。池。為破軍。不宜。碓與高峰。亦不宜。神廟。主有火災。

飛七赤到離。七赤屬金。剋山之木。殺方也。作灶。少丁財。開門。金剋木。出寡。有池。洩本方之氣。又剋南離火。小口不利。廁。高山。屋。乃本宅殺方。不利。

飛八白到坎。八白屬土。本山木剋土。死氣方也。安床。利。樹。凶。步梯。廁。不利。高峰。少財丁。廟。犯瘋症。

飛九紫到坤。九紫屬火。本山木生火。洩氣方也。開門。五黃到主犯官非口舌。作廁。進財產。神廟高。犯火災。池。井。水剋火。凶。安床。木生火。我生方。宜子孫。

飛一白到震。一白屬水。水生中宮木。生氣方也。作灶。可。開門。安香火。井。廁。碓。利。遠方水來。大利。有峰在本方如水形。大利。 如金形。剋木不利。安床多生少寔。未年五黃到。尅一白水。主產亾。如太陽到則利。

飛二黑到巽。二黑屬土。木山木剋土。死氣方也。安床。作灶。吉。開門。平平。安步梯。木剋土。損小口。高峰。財旺少丁。三碧入中。宜安香火於震宮利。

巽山四綠入中宮。屬木。乃木宅也。中宮如安香火。主出科第。前有水。要南方有橫界之水。此為坎向之水。遇戊子運屬木。與坎水相生。發科甲。

飛五黃到乾。五黃屬土。關方也。開門。財有丁少。何也？我剋者為財。為子孫也。又乾乃後天六白。原為先天八白 先天卦位。八白隸乾 。此是先後相生。又得中宮飛出五黃土。以益金氣。金氣盛矣。其中宮四綠木。文曲映照坐山三碧木。森森之木亦盛矣。一受金琢削。二籍土培植成林。再得水滋生。又值文星司令於中宮。天門對映於西北。可奪巍科而登天府矣。但頭門要低小。大利。書香綿遠。若高樹。主口舌。火盜。高峰金星形受制。不可居。有井。為破軍。大利。明堂斜側。主婦女不良。如聞鐘鼓聲。名 朱雀嗚 。主官符。口舌。 斜飛屋射同。碓磨。不宜。作廁。為 汙穢文昌 。出人愚鈍。

飛六白到兌。六白屬金。剋中宮木。殺方也。安床。有丁無財。惟上元水運。則兌金生水。而反利於山木。以為化殺作恩。安床利。開門。不吉。廟。井。平平。廁。橋。不宜。

飛七赤到艮。七赤屬金。剋坐山木。殺方也。交土運。財丁兩旺。 逢火運。人財兩敗。 逢丙子水運。發丁。 金運比和。

飛八白到離。八白屬土。中宮木尅土。死氣方也。安床。財丁兩盛。高峰。路。不利。作灶。廁。開門。平平。

飛九紫到坎。九紫屬火。中宮木生火。洩氣方也。開門。作灶。安香火。安床。池。井。水。俱不利。樹。無妨。 木能生火。又比和也。不可當門。廁。碓磨。不宜。

飛一白到坤。一白屬水。水生中宮木。生氣方也。開門。吉。作灶。水剋火。平平。有樹。不妨。安床。一白屬天喜。發丁旺財。廁。可。高峰。旺。碓磨。利。

飛二黑到震。二黑屬土。中宮木剋土。死氣方也。安床。財丁兩盛。高峰。屋沖。防火盜。開門。碓磨。池。井。不宜。

飛三碧到巽。三碧屬木。與中宮比和。旺氣方也。作灶。大利。因木生火。 四綠同宮。發秀。池。井。不宜。門。利。

離山九紫入中宮。為火山也。飛一白到乾。一白屬水。水尅中宮火。殺方也。開門。財丁兩敗。蓋外氣剋內宮。主外來剋剝。又為 走破天門 。故凶。上元無大運。大樹不宜。作灶。財丁兩敗。安床。以一白天喜之星。主發丁。井。池。不可。如西邊有路或水。作震局也。 俱無妨。此乃絕處逢生氣也。

飛二黑到兌。二黑屬土。本山火生土。洩氣方也。作灶。平平。安床。有丁。開門。洩氣不利。池。井。名為 腰穿 。不宜。有高樹。為山之生氣。況木能生火。故吉。神廟。不利。路沖腰。主陰人難產。宜大石碑鎮此路。

飛三碧到艮。三碧屬木。木生中宮火。生氣方也。開門。上元利。池。井如在屋旁。主發秀。有樹在旁或有更鼓鐘聲。主大發財源。高山。神廟。利。作灶。木火相生。財丁並茂。安床。女多男少。作廁。碓磨。無妨。

飛四綠到離。四綠屬木。木生中宮火。生氣方也。開門。利。作灶。出文秀之人。樹。安床。利。廁。主目疾。

飛五黃到坎。五黃屬土。中宮火生土。為關方。又洩氣方也。開門。丁有財少。樹。井。廟。床。廁。碓磨。俱不宜。

飛六白到坤。六白屬金。中宮火剋金。死氣方也。開門。火尅金為殺。作灶。主陰人經痛。安床。可。 九紫火到宮。主其年犯盜。池。井。廁。不利。

飛七赤到震。七赤屬金。中宮火剋金。死氣方也。門。灶。床。井。池等項。與坤方同斷 開門。火剋金為殺。作灶。主陰人經痛。安床。可。 九紫火到宮。主其年犯盜。池。井。廁。不利。

飛八白到巽。八白屬土。火山生土。洩氣方也。灶。碓磨。廁。利。床。略可。門。井。池。屋。樹。廟。橋。俱不宜。

坤山。二黑入中宮。為土山也。飛三碧到乾。三碧屬木。剋山之土。殺方也。開門。不可。作灶。木火通明。但發福不久。安床。有丁。廁。路。池。井。碓磨。不利。有鐘鼓聲。其家大凶。

飛四綠到兌。四綠屬木。木尅木山土。殺方也。安床。出文秀。生聰明女。六事近三碧位上凶。

飛五黃到艮。五黃屬土。關方也。當關方有水來。其家發財。有尖峰。財丁兩旺。餘俱不宜。

飛六白到離。六白屬金。中宮土生金。泄氣方也。開門。丁有財平平。 逢土。水。金運。財丁兩旺。 丙子。戊子二運不好。安床。略可。灶。不利。如第三間木。略可。 第四間金。而飛宮又屬金。作灶主產亡。又犯血症。其方有高屋。高山。財丁兩敗。此間只可做起坐。不可開門及六事。池。井洩氣。初住略見財帛。碓磨。廁。可。

飛七赤到坎。七赤屬金。土山生金。洩氣方也。開門。丁有財退。六事與離方六白同斷 安床。略可。灶。不利。如第三間木。略可。 第四間金。而飛宮又屬金。作灶主產亡。又犯血症。其方有高屋。高山。財丁兩敗。此間只可做起坐。不可開門及六事。池。井洩氣。初住略見財帛。碓磨。廁。可。

飛八白到坤。八白屬土。與中宮土比和。旺方也。作灶。開門。安香火。利。如樓房上下安床。主女多男少。池。井。不利。主老母殘疾。五黃到。主痰症。樹。凶。主腫毒。

飛九紫到震。九紫屬火。火生中宮土。生方也。開門。平平。 逢丙子火運比和。而生中宮之土。利。有神廟。高山。橋。路。不忌。樹木。利。有水朝。水剋火。池。井。不宜。作灶。安香火。鐘鼓聲。大利。安床。主生紅髮之人。

飛一白到巽。一白屬水。受中宮土剋。死氣方也。後天四綠屬陰。一白屬陽。陰陽配合。安床。財丁兩旺。 逢上元水運更妙。井。橋。路。樹。高屋。作灶。開門。俱不利。

兌山。七赤入中宮。為金山也。飛八白到乾。八白屬土。生中宮金。生氣方也。作灶大利。但不可在戌上。 如乾方開門。要朝北 總宜亥不宜戌 。有高峰在乾生方。永遠發福。如聞鐘鼓聲。富貴可許。 有樹木不利。安床男多不寔。多生女。高樓無妨。路沖。土見土比和。生氣吉。神廟及井。平平。安香火。大利。廁。不可。

飛九紫到兌。九紫屬火。火剋中宮金。殺方也。開門人財兩敗。路沖安床不利。作灶屬火。同爍兌金也。五黃到殺兩人。有大樹。主火災。有井剋火宮。主人命損小口。久住敗絕。兌方有高峰火星。財丁兩敗。安香火在樓上略可。因後天七赤之位。合先天坎位之基。金水相生之義。上元甲子水運。如開門其害。尤甚。

飛一白到艮。一白屬水。中宮金生水。退氣方也。開門可用。流年一白。四綠星到。發秀貴。作灶水尅火。主冷退。安床。生女。安香火。井。平平。神廟。路。不利。

飛二黑到離。二黑屬土。生中宮金。生氣方也。開門。子午相沖。不利作灶。安香火。利。池。井。神廟。平平。

飛三碧到坎。三碧屬木。山剋木。退氣方也。作灶上元可用。池井。東北可。安香火。安床。發丁財。樹木在旁不妨。神廟。尖峰。路沖。不利。

飛四綠到坤。四綠屬木。中宮金剋木。死氣方也。安床。出秀。池。井。水來生木可用。安香火。不可。四綠名 催官星 。上元水運。水木相生大利。

飛五黃到震。五黃屬土。關方也。如五間。可開中門。如三間。不可。 中屬火。反生關方土。火間又剋中宮金。故不宜。神廟。樹。不利。鐘鼓聲。有口舌。有尖峰。火星生關之土。尅中宮之金。先富後貧。

飛六白到巽。六白屬金。金見金比和。旺方也。宜作灶以制二金之剛。則為絕處逢生。用之發丁旺財。如九紫到。則 熒入白兮防盜賊 。安香火。大利。池井。洩氣不宜。樹。不宜。高屋如平土形。大發財丁。出武職之人。六白到位。有鐘鼓聲主發富。後旺丁。蓋生我者為恩。金見金為子孫。故主旺丁。

《九宮正宗》 姚瞻旂註

山有形兮水有城。地有格兮砂有名。墳用九星周尺準。屋宜星白曲尺靈。
上二句是統言陰陽二宅之結。不外龍。穴。砂。水四大端。而四者俱宜細心詳審。不可忽略也。下二句是言星尺之妙。造屋必須遵此。先將陰宅之用星尺。陪起陽尺之用星尺。下俱發明星尺之用。宜合法也。山。龍也。形字所包甚廣。或成五星。或成九星。以及物類品格。各各不同。水有五城。金木水火土。而以水金土三星為貴地。穴。壤也。分富貴貧賤。各有格局。砂名。如朝案。龍。虎等類。周尺。周朝之尺也。星白。九星紫白也。

星局白紫順生良。逆尅災傷換姓亨。
星。九星也。局。即宅也。造屋丈尺之數。分派九星。如一數一白。九數九紫之類。若局生丈尺之星數為順生。最妙。倘丈尺之星數去尅局。為逆尅。則凶。主易姓而亨。此二句總提。下俱發明順生逆尅之吉凶。

乾兌九紫火災訟。八白次吉一六強。
乾兌。金局也。丈尺合九紫火數。火尅金。是星尅局。逆尅也。主火訟。疾病。不睦。八白屬土。土星生金局。一白屬水。金局生水星。是順生也。六白屬金。星與局比和。故皆吉。

震巽一次八少亡。六白火訟九紫昌。
震巽。木局也。一白水。星生局。次吉。八白土。局尅星。八白隸艮。艮為少男。故主少亡。六白金。金星尅木局是逆尅也。故主火訟。九紫火。木局生火星。是順生也。故昌。

坎山水星嫌八白。六次一吉九少當。
坎山。水局也。八白土。土星尅水局。是逆尅也。主大凶。故嫌。六白金。金生水局。次吉。一白水與局比和。亦吉。九紫火。水局尅火星。主有少亡之患。

坤艮六白得榮光。九紫次分一少亡。
坤艮。士局也。六白金。土局生金星。是順生也。故主榮光。所謂富貴不離金土也。九紫火。火星生土局。次吉。一白水。土局尅水星。故主少亡。

火星離山愁一白。八九亨昌六幼危。
離局火。遇一白水星。水尅火。是逆尅也。故愁。八白土。火局生土星。是順生也。九紫火。星局比和。故皆亨昌。六白金。金星被火局尅。故幼危。

此是造屋高低法。丈尺寸數合相宜。
此總束上數句意。人家造屋丈尺。星局總要順生。不可逆尅。順尅之凶。次於逆尅。逆生之告。次於順生。比和亦有吉而無凶也。

再將間架坐數式。一百二十煞當知。一間單寡二間虛。三間大吉四間孤。
間架。是間數也。坐。即坐山也。下丈有以間數與坐山論吉凶者。故先提此句於前。

一間為孤陽煞。二間為獨陰煞。不成偶配。八山皆忌。三間則天一地二。陰陽相合吉。四間為空虛煞。左邊二間無子。右邊二間略可。慮犯孤虛之凶。

六間雖吉憂震巽。五間七九富而榮。八安十泰愁逢坎。十一淫遊十二寧。十三邊滿十四側。十五光圓十六興。
六間合六白。逢偶數。主富貴。若震巽木山。木受金尅。主孤寡。或雙妻。或二姓居。大凶。
五七九各備 河圖 生成之數。又合 洛書 奇數。故吉。 易 曰。天數五。地數五。五位相得而各有合。五數也。天三。地四。奇偶配而變化成。七數也。乾一。坤八。陰陽和而萬物化生。九數也。數合先天。理宜發福。但五土坎山忌。七金震巽忌。主尅妻子。異姓居之。九火乾兌忌。主尅妻子。損目。此又洛書之生尅。不可不參觀也。

八間合八白。得八卦之終。十則一為內水爻。九為外火爻。合水火既濟。但八屬洛書土數。十屬 河圖 土數。土尅水。故坎山怕逢。

十一為 游蕩煞 。十屬水。一亦是水。雖兩數合成三八為朋之義。然水太旺。主淫慾技藝。十二則十奇二偶。故寧。

十三。十四為 欺側煞 。十三則十水生三木。主木位方興旺。水位方貧窮孤寡。十四則十水四金。又水位興隆。而木位受尅。故云側也。又原註。側者。屋側一角也。

十五為五變生土。十化成之。十六為一變生水。六化成之。故主興隆。

十七欺邊十八敗。十九災火二十平。二十四二十五五十五。三十間來盡吉寧。二十七四九三十八。九八六十間數興。
十七 欺邊煞 。七少女金。配十老陽水男。主水位。生方興旺。金方孤而且貧也。十八為 戰鬪煞 。十水八土凶。

十九為 激傷煞 。水十尅九紫損目。病。火訟。二十為 陰流煞 。但二土制一水。主中平也。
二十四合二十四氣。二十五五十五合地數天數。三十合地數俱吉。
二十七。天二生火。地七成之。天三生木。地八成之。得生成之數也。
九八六十 河圖 十是一。十屬水。九屬金。是金水相生。八屬木。是水木相生。六屬金。是金水相生。故興。

正屋一連起三台。其家富貴足錢財。一連四座離妻敗。一進也有富貴來。二進六進人家退。五進七進福無災。八進九進能驟發。十進十一犯陰煞。
三台。一連三進也。四座為 陰極煞 。二進為 孤偶煞 。六進為 陰虛煞 。十進十一進為 陰盛陽虛煞 。

五間廳兮三間堂。三年之內五人亡。五間堂兮三間廳。五年之內損三人。
為 雌雄錯雜煞 。

五廳五堂家必泰。七廳七堂見吉昌。若是無廳只造堂。也須間數要停當。門樓高大廳堂低。頭重身輕家退離。正屋低小兩廂高。欺主貧窮寡婦招。外高內低為撳ㄑ一ㄣˋ頭煞。正低旁高為欺主煞。

兩廂夾廳無正堂。無依淫敗寡招郎。
名 無依煞 。又為臣奪君位。主易姓。

兩廂夾堂家興旺。雙廂沖堂主少亡。
兩廂夾堂。為奴婢崇王星。雙廂沖堂。近堂為 刺胸煞 。開者為 刺脅煞 。

正堂前頭屋脊沖。少亾訟敗走西東。正堂背後屋脊沖。殘疾少死暗災迍。
前沖為 虎入明堂煞 。後沖為 刺背煞 。又為 暗箭煞 。

正屋若有屋斜穿。刺面穿肩死病連。
面前為 刺面煞 。主賊傷。背後。多病重。斜穿背後。為 刺脊煞 。主生癰ㄩㄥ疽ㄐㄩ毒。

本屋低小四邊高。愚呆疾病苦難熬。正屋中高四獸低。痴呆病重苦無依。正屋中低四獸高。拘囚之象苦難當。前高後低過頭屋。少亡貧寡二姓族。
四邊。指鄰家屋也。我低彼高。為 四害煞 。四獸。是本家前後左右屋。與樹林墻垣也。屋低獸高。為 牢獄煞 。獸低屋高。為 露風煞 。前高後低。為 過頭煞 。

門屋九間正五間。一木橫胸貧少死。獨坐兩廂前後長。少死分離出寡娘。
外長內短。為 一木橫胸煞 。前後廂長。而無別屋相傍。若正屋與廂房平等高。為 扛屍煞 。正高廂太低。為 抬轎煞 。主先富後貧。

屋若中高前後低。耗散錢財出寡妻。門屋低低正屋巍。人不軒昂尅子妻。一連房屋間低間。貧窮難住倚官鄉。
前為首。後為尾。中為身。中高前後皆低。為 曲背煞 。門低屋高。為 垂頭煞 。一間低一間。為 離鄉煞 。倚官鄉者。靠富貴人家做活也。

四屋明堂嵌小屋。喚作埋兒主少亡。正屋後面造穿堂。喚作停喪妻子傷。
四面大屋。天井中造一小屋。為 埋兒煞 。主損小口。并犯胸膈不寬之症。屋後穿堂。為 停喪煞 。如造過路房同斷。主尅妻子。

大屋背後一小屋。先賣田園後賣屋。人家若造角尺屋。尺邊好住角邊哭。
背後小屋為 失契煞 。角尺屋為 空缺煞 。

廂屋兩頭有小屋。弔死災孤無富足。正屋兩頭造小房。呼為擔擔寡窮忙。
小屋頂廂兩頭。為 頂頭煞 。主孤寡。大屋棟下接幾間。同向曰髻下屋。名 擔擔煞 。

造屋中高兩旁低。喚作寒肩主敗離。大屋門前有小屋。喚作虛星財不足。住屋邊房破空屋。歲煞沖臨停柩哭。
中高旁低。為 寒肩煞 。小屋在門前。為 虛耗煞 。旁有空屋。為 停柩煞 。

兩邊廂屋步低長。喚作推車走外鄉。廂屋反斜人忤逆。瘟災怪異人逃出。
兩廂低長。為 推車煞 。出子孫路死。傭工技藝。廂房斜反。為 悖逆煞 。

堂前小屋箭低過。三年損人災與禍。大屋後連橫小屋。忙忙碌碌錢不足。大屋邊前向小屋。右邊寡婦左公哭。中間主出瘋癱子。欠債年年人不足。正屋廂房若直長。左長右幼敗離鄉。
小屋如箭。在於堂前。低則直射堂內。為 刺胸煞 。
小屋橫欄屋後。為 歎氣煞 。
大屋兩邊或面前。有小屋相向。為 孤寡煞 。廂房直長。為 伸手煞 。

門前樓屋田園退。獨坐樓房出寡娘。頭廳頭堂寡娘亂。前堂後廳寡內淫。
樓高遮正間。為 塞胸煞 。
孤樓獨聳。為 寡宿煞 。
頭廳頭堂。為 摸肩煞 。
堂在前。廳在後。為 孤辰煞 。

造屋中低前後高。長病敗絕不英豪。正堂背後造兩廂。賭敗凶殘分少長。
兩頭屋高。中間獨低。為 折腰煞 。
兩廂直接堂後。如人之兩手反在背也。為 反手煞 。左主長。右主少。

廂屋前頭橫外屋。橫死退財家不睦。兩廂前頭橫內屋。淫慾少亡癆瘵哭。廂房後尾橫外屋。暗敗傷亡家不睦。廂房後尾橫內屋。淫慾少亡財不足。虎尾接著龍尾疤。兒孫賭博不思家。
廂前橫屋。左邊向外。為 青龍反首煞 。主長中房。右邊向外。為 白虎鸞頭煞 。
廂前橫屋。左邊向內為 青龍搖尾煞 。右邊向內。名 白虎含笑煞 。
廂後橫屋。左邊向外為 青龍反足煞 。右邊向外為 白虎反足煞 。
廂後橫屋。左邊向內。名 青龍轉尾煞 。右邊向內。名 白虎張威煞 。
龍虎尾交名 博奕煞 。
以上五節十句。俱曰 曲足煞 。主曲手折足殘疾。

正屋四角有小屋。官災疾病財退速。屋若齊簷又髫ㄊ一ㄠˊ披。喚作拖辮ㄅ一ㄢˋ家敗離。正屋後簷獨拖長。喚作披麻多哭聲。
四角造小屋。為 露足煞 。 簷又加披。如髮披額。為 拖辮煞 。
髫。點平聲。披髮齊額也。正堂後簷。接一間披屋三架深。為 披麻煞 。若一齊披無害。前與左右同。

獨房獨屋在門頭。太歲沖臨火病憂。左邊空屋四五間。長中房內有官殃。
房屋孤立門首。為 空亡煞 。空屋在左。為 虛癆煞 。主官非。在右。小兒殃。

側旁有樓移出外。主有人移出外鄉。牌樓門首火災窮。門首船舫官事敗。水閣門前孤寡移。滴水相連暗建煞。常遭眼疾與產厄。兩簷滴水射明流。家中相罵不曾休。
樓出外旁。為 流移煞 。門首造牌樓。為 釘倒龍唇煞 。門首船舫。為 張唇煞 。門前水閣。為 孤寡煞 。主出孤老寡婦。一房應遷移出外。人家造捲篷。為暗滴溜。或兩邊並合水溜。而不見兩簷。為 暗建煞 。兩簷水明相流射。為 相激煞 。

人字屋與丁字屋。疾病悽惶常不足。亡字屋與川字屋。房退房興常未足。參差房屋高低連。喚作撦ㄔㄜˇ牽主敗亡。
兩帶屋。頭連而腳豁者。此人字也。為 樹頭煞 。一進橫。一進豎。在半中者。此丁字也。豎屋盡頭。又搭一小屋。如踢腳樣。更真為 撞腰煞 。兩進屋。左有廂而右空缺者。此亡字也。豎頭三進。而無廂房墻垣遮蔽者此川字也。俱為 漏氣煞 。或長或短。或高或低。連接而造者。為 牢撦煞 。

屋後一進低一進。後代痴迷家漸貧。宅屋前寬後頭狹。一發孤貧又接腳。宅舍左下右高昌。左高右下主逃亡。有左無西妻不老。有右無東喪老公。
前高後漸低。為 退神煞 。前寬後狹。為 倒罄煞 。主易姓過房。左高右低。為 慌忙煞 。有左無西。為 尅妻煞 。有右無東。為 傷夫煞 。

兩新夾故故多凶。兩故夾新新正好。新舊各半陳錢穀。牮ㄐ一ㄢˋ屋半柱散人財。接棟造屋三年哭。折半住半訟哀哀。宅壞屋存終敗絕。宅完屋損復能興。
新夾故。為 損人煞 。牮屋半柱。為 墮箭煞 。接棟造屋。為 破脊煞 。折半住半。為 祿存煞 。宅。基址也。屋。房屋也。宅敗屋存。為 破傷煞 。宅完屋損者。屋雖拆去。而基址不壞。復能造屋也。

屋與明堂相稱吉。明堂折半法為佳。屋小明堂寬闊大。弱病少死多退敗。造屋高大明堂狹。痰氣心疼常服藥。四屋明堂若直長。少死家中無宿糧。四壁明堂橫穿狹。慳ㄑ一ㄢ貧愚儒被人嚇。
明堂如橫闊一丈。則直長五尺。是為 折半法 。如屋小天井散闊。為 泄氣煞。 屋大天井狹隘。為 閉氣煞 。直長者。豎頭長也。為 蕩氣煞 。橫狹者。左右長而前後短也。為 悶胸煞 。

正屋不起起兩廂。損主財離大不祥。四屋明堂斜又側。狹貧淫婦寬邊益。乾艮缺屋妻男殀。坤巽缺屋衰病招。龍虎屋塌寡婦棲。東空西缺官非至。
正堂留基未造。先造兩廂。為 無主煞 。頭闊頭狹為斜。高低為側。俱為 不正煞 。
乾為天門。缺屋尅妻。艮為鬼路。缺屋尅子。巽為地戶。缺屋退財。眼疾。坤為人門。缺屋指陰人。小口。並為 四柱缺陷煞 。左青龍右白虎。屋塌為 龍虎破碎煞 。
東空西缺。指屋中間東西空缺也。東為 青龍折腰煞 。西為 白虎折腰煞 。

漏廒敗屋在堂前。病多有事退庄田。正屋堦砌破無脩。其家財穀去無休。燕頭不塞多怪夢。水流直射主病亡。
堂前有敗漏廒屋。為 破耗煞 。堦。堦沿。堦沿石缺破不脩。為 漏耗煞 。燕頭。側棟髟ㄅ一ㄠ也。側棟。髟下不塞。為 棟虛煞 。水溜。盛簷水梘ㄐ一ㄢˋ溜也。直射為 沖激煞 。皆凶。

畫棟雕花多事亂。門樓烟屋三年哭。小屋烟囪三兩個。墮胎患眼出寡婦。
畫棟雕花。為 花粉煞 。門樓屋上有烟囪。在正屋中前。為 朱雀吐氣煞 。屋小烟囪多。為 星障煞 。

屋前造小閣。過房并接腳。長屋夾短屋。短者先賣屋。小屋搭大屋。淫慾財不足。
屋前造一小閣。作別屋過路。為 接腳煞 。短屋夾在長屋中間。為 長短煞 。小屋搭大屋之上。為 失序煞 。

兩廂宜貼身。各造一發衰。左右兩排正。富貴天然定。左右兩低落。賣田無邱角。右邊有兩廂。離妻出小房。左邊有兩廂。長子要離鄉。左廂若擎拳。龍畔賣田園。饑虎又明堂。主損少年郎。龍頭有空缺。長次要敗絕。造屋長短廂。傷婦又損娘。龍虎若起毬。男女撒風流。上插并中插。男女淫亂發。上插并下插。官事口舌著。
廂連正屋吉。另造不接連。為 斷手煞 。一發出寡而衰。
另造者為廊房。如衙門矣。故衙門宜有廊。不宜有廂。如人家寧有廂而無廊。蓋連造為廂。脫造為廊。況廂高與正堂相彷。如人有手足輔之。廊則比正屋必低。如有爪牙而威。故造民房。不宜像衙門樣也。兩廂齊稱則吉。不可長短。又宜與正屋高低相彷。如兩廂太低。為 折手煞 。

右有兩重廂屋。為 雙雌煞 。 左有兩重廂屋。為 雙雄煞 。擎拳。高大貌。為 欺妬煞 。前有屋橫過到正堂。對出。又不全過。為 臥虎煞 。
龍頭空缺。為 破頭煞 。廂房一長一短。為 伸縮煞 。
龍虎起毬。是兩廂頸上起一二間樓屋。為 桃花煞 。
上插中插。是轉角插。一兩層椽子。為 混雜煞 。
上插下插。是兩廂襟接出披簷。如人口舌樣。為 口舌煞 。

廳柱對堂前。敗破損少年。堂柱沖廳背。路死家財退。廳左後堂西。常鬧主人離。廳右正堂東。內亂常爭訟。廳高堂屋低。招寡家財退。廳低堂屋高。富貴出賢豪。
廳屋與堂屋參差不對。廳柱恰對堂屋面前。為 穿心煞 。堂柱恰沖廳背。為 六害煞 。前廳後堂。不一直對出。偏過。一二間者。廳左堂西。為 雌雄不交煞 。廳右堂左。為 雌雄失序煞 。廳高過於內堂。為 雀昂煞 。

造屋一進高一進。英豪富貴天然定。屋大門樓高若小。斷定其家出富豪。廂房廂屋不連堂。富貴良人又安康。宅屋前狹後頭寬。其家當久又為官。
一層漸高一層。是日陞之勢。故吉。屋大門樓高小。為龍鳳昂頭吉。若屋小則不宜。正屋兩邊小屋。并後堂不接連。俱用磚墻隔斷。則吉。如不隔斷。則犯 斷手煞 。前狹後寬。是優裕之象。故吉。

廂房不低不直長。富貴門清福久長。前廳後堂兩邊廂。兒孫富貴有餘糧。
廂房不高過正堂。又不太長。相稱則吉。廳堂兩廂。排列整齊。無高低缺陷之處。自然而發富貴。

此是陽宅真妙訣。莫與庸師輕易說。
是篇論屋形之煞詳矣。其言層間數目。分別吉凶。亦主陰陽配合之法。五行生尅之理。誠正論也。但層間數目。形也。猶陰宅之巒頭也。務宜合局。合龍。合山。合向。合紫白飛佈。貫井翻層等法。以參觀之。則其中又有吉中之凶。凶中之吉。微參默會。斷之無不應驗。即如內云。 正屋一連起三台。其家富貴足錢財。 如三進屋遇坎宅。水生木吉。若用貫井翻層法。開離門吉。開巽門則又不吉矣。木宅。木與木比和吉。土宅。則木尅土。金宅。則金尅木主凶。此吉中有凶也。又云。 一連四座離妻敗。 如坎宅金生水。水不宜生凶。而用貫井翻層。開離門亦凶。巽門則坎宅四進又吉。離宅火尅金凶。震巽宅。金尅木凶。坤艮宅。土生金吉。乾兌宅。金與金比和亦吉。此凶中有吉也。故看法最宜活變。若執定章句。則斷驗未必盡靈也。

紫白化曜天元烏兔九星擇日經訣

《天元烏兔經》 唐 楊筠松著
仰觀府察古聖言。堪輿二字義相連。初年禍福天時驗。歲久方知地有權。
諸家通書盡紛紜。拘忌多端誤殺人。此方言吉彼言凶。爭執不訣將誰從。
唯有鬥杓七政訣。稟命天樞造化根。此是克擇大綱紀。不關地術名天相。
有福之家不用謀。無緣之輩真難見。世人若昧吉凶理。真機罔使仙人現。
千金秘訣玉函經。點破天中七個星。江左凡師未有見。會之不得授非人。
羅侯修造少人知。紫氣木星尤是奇。遁用三元休要說。三元八卦總虛為。
飛星吉宿人難會。節有排方逐刻移。為相家門宜盡善。會來不要泄天機。
年月已課更求日。更看月朔是何辰。丁壬年建丙午月。月朔戊戌甚分明。
課已即從辰巽起。順入排山始知情。壬寅辛亥庚申日。三陽方起土山明。
乙巳甲寅並癸亥。他所謂看月初生。試看處州瑞星觀。山門是吾親手評。
乙酉年中十一月。辛未月朔甚分明。乙酉十五沒凶宿。教君求見太陽星。
乙日兌上起子時。申時正是太陽臨。若遇巳時是太陰。避凶趨吉取安寧。

《選擇篇》
諸家選擇盡紛紜。拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去凶。對盡諸書總不同。
三年五載精一日。萬般福澤總成空。古來天子七月葬。士庶逾月禮不曠。
年月何嘗有廢興。日時只有論孤旺。春秋葬日滿經書。但辨剛柔內外尚。
通書克擇盡荒唐。鬥首無辰失主張。奇遁演禽皆倒亂。不經真授莫猜詳。
世人克擇重干支。生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾。多年不葬孝心違。
豈知死者已無命。反氣入地為復命。復命能司造化權。生者命從葬者定。
故有先人造命訣。不是干支子平說。渾天寶照侯天星。此是楊公親口訣。
不怕三殺太歲神。陰府空亡俱無殺。年無壓命又何妨。退氣金神皆能發。
一卷三元玉函經。留與人間作寶筏。

本篇選擇烏兔經。自楊公剖露以來。遵行已久。以迄於明之蔣公平階。特著天元第五歌贊頌不已。而見毀謗於荊卿青江子。其云烏兔太陽。將十一曜截取九曜。顛倒錯亂。大悖天上七政四餘之理。彼實不知。此九曜與七政四餘之經緯度之七政不同。噫！彼自以為通家。竟邈視楊公之真傳。殊不知楊公是篇。實具易學之奧理。豈青江子所能窺。夫易量有天道、人道有地道。而選擇乃天道也。與地理之地道實攸關。天之日月星辰。地之雷風潮汐。莫不有相互關係。而選擇之學。莫著於曆。固曆象莫不由於天地之關係所構成也。玉函經點破天中九個星者。乃指九星之貪、巨、祿、廉、武、破、輔、弼也。其實為洛書九宮也。夫河圖洛書。洛書即先天八卦。先天八卦即後天八卦。而烏兔經實具此四者也。

天元九略總訣
昔日楊公造命法。鬥勺七政侯天星。先看朔前是何卯。攜來加入子宮乘。
甲己丁壬癸戊陽。乙庚丙辛日為陰。陽幹順布陰乾逆。數至月朔日辰停。
抉定掌支屬何卦。旋移朔入排山陳。再把朔幹陰陽別。陽順陰逆九宮輪。
九宮之內分七政。二曜施權是福星。若遇五卯臨朔日。即是入坎一好尋。
又有七政值時訣。甲己日坎丁壬離。戊癸中五為起例。三陽順調掌中齊。
乙庚兌七丙辛震。二陰逆運是憑依。每將子時各宮起。逐數挨求宰化機。

起日訣。
甲己丁壬戊癸陽干。排山順布大吉祥。乙庚丙辛陰干位。逆布九星用太陽。
選日。朔前尋卯者。卯為大火。實先天之離日。後天震者。震為陽之始。春為歲（曆）之始。以其卯加於子上者。子為一陽之始。坎為一數之始。再尋至朔日止者。朔為月首。為月之肇始。以其卯辰與朔辰所加之天干分陽分陽。順逆輪之。皆以先後天合德而言也。

起時訣。
甲己起坎丁壬離。戊癸中宮起子時。丙辛起震乙庚兌。陰陽順逆要須知。
選時。以丙辛加於震。乙庚加於兌。乃先天坎離。固為日月出沒之地。實乃離日坎月相躔。右行之道。故逆推。而甲己加坎。丁壬加離。戊癸加中。均順推。乃先天乾坤之道左旋。為天行也。

到方訣。
先天大卦孰是尋。造化中分陽與陰。天地坎離歸一路。雷風山澤自同倫。
立春甲子從艮上。春分甲子震上行。立夏巽宮當起發。夏至離宮自此明。
立秋坤上從頭數。秋分兌上莫遲停。立冬乾上分明會。冬至坎宮布九程。
選方。雖以後天八卦。配四立二分二至。陽順陰逆之二十四氣輪挨。實乃先天八卦為之根。故雲。先天八卦孰能尋。造化中分陽與陰。天地坎離歸一路。雷風山澤自同倫。此實言先天八卦小象圓圖也。圖三左一二三四卦。陰二坤（巽）立秋逆行外。餘一坎（坤）冬至。三震六乾（艮）立冬。七兌（坎）秋分。九離（乾）夏至。均逆行。若將二八顛倒調配。即先天小象八卦圖也。先天小象圓一圖。震一陽始生。離二陽分離。兌二陽始聚。乾三陽已極。極必消。為左旋挨。由一陽而二陽而三陽。為陽之息。即陰之消。巽一陰始生。坎二陰分陷。艮二陰習籥。坤三陽靜極。靜極而陽生。為右旋逆輪。由一陰而二陰而三陰。為陰之息。即陽之消也。陽極則生陰。陰極則生陽。此即消長盈虛之道也。

遁太陽時捷訣。
"甲己"在[未]"丙辛"[辰]。
"丁壬""乙庚"[申]上輪。
"戊癸"卻從[卯]時到。
便是烏兔太陽神。

遁太陰時捷訣。
"甲己""丙辛"[丑][戌]臨。
"乙庚"[巳]位"丁壬"[寅]。
"戊癸"逢[午]為吉曜。
便是烏兔太陰停。

到山釋例。例如立秋節。用丙申日。作癸山丁向。系夏至後逆從坤上起甲子。坎上甲戌。離上甲申。艮上甲午。兌上乙未。乾上丙申。所用之日。又從乾上起土星在亥。金星到中寄坤。水星在巽巳。月孛星震宮乙。羅星在坤宮申。太陽在坎宮癸。太陰在離宮丁。此太陽太陰。正分照南北。更得合烏兔入廟尤吉。

例訣來源。互連網。僅供參考。

十全十美。諸事順遂。

無法無添

上中下三元、總計一百八十年、而成紫白一週。若分論之小運一白、二黑、三碧、各管二十年。中元大運、四綠總管六十年、小運四綠、五黃、六白、各管二十年、下元七赤、總管六十年、小運七赤、八白、九紫、各管二十年。即符合紫白週之數。
提此三運為主、更宜專論其局、八山上元甲子、得一白方龍穴、一白方砂、一白方居住、名元龍主運、發福非常二十年、得二黑方龍穴、二黑方砂、二黑方居住、福亦如之、舉此一元、而三元可知矣。
主運者、生旺退煞之元運也。一白、得龍穴砂之方位也。局與運符、故發福非常。四運喜龍向砂之旺、忌巽水、喜乾水、在乾水、則得零神之吉、在巽水則犯正神之凶、正神之水宜避、須知一二三運、只欲一二三龍穴砂之旺、不喜見一二三之水、見則敗財、最喜九八七之水、見水則發財。六運、喜戌乾巳之龍向砂、忌戌乾巳之水、喜巽辰亥之水。七八九運、欲兌艮離龍穴砂、不喜見兌艮離之水、見水則失財、喜一二三之水、則無不發福。作者龍穴砂水四字中、水字原著有秘、蓋山旺水衰、水旺山衰、原有定理、觀拙著鑰法自明。
一白未得運、而局之生旺財方、有六事得宜者、發福亦同、水為山之、高樓鐘鼓殿塔亭台之屬、又其也。再論其山、有山之六事、如門、路、井、、之類、行運與否。俱可言其榮福。否則將六事佈置、合山生旺則煞俱避、而運未交、僅可言其康也。
此論山局並重、局運興、水神失令也。屋運不當元運也。此官家救貧之法、專以局山並重者也。
發明星運之用、啟迪後起之賢、神而明之、存乎其人矣。沒有數學

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