廣東名穴

余覆舊于廣東一省,所歷名穴如下:1)洪秀全祖地(王侯)2)孫中山祖地3)梁儲(相

尚有唐張九齡相國祖地及華人首富李超人祖地.

山上人:
上述的名穴一遊需要多少天和費用
(洪秀全以孫中山除外)

2天時間是基本的.收費要看人數,交通,住宿及季節.

通常一天只可遊一至二穴,太多則消化不了,除非功力深厚之輩.

以上實例全部見于史冊,並非無名無姓,無法了知真實之地理.(其中名人筆者收藏有其八字)

山上人:
風水123上的04台灣行龍之旅 一 三金伏案的照片上的穴場你認為有結穴嗎?

筆者恩師足跡遍及三分之二泰國,于此道未尚輕率,此網之人與事,不論也罷!

LUT君是台北人否?可一談台灣地理.

山上人:
不論他網的人或事只是在論題目有和沒有那就是實力的問題??

山上人:
我是台北人，台灣名師很多啦.我只是純學數研究.

那LUT君看法如何?

1.本次旅行我沒有參加.並不知此地在何處
2.從照片上看虎砂向右轉.沒有和穴場環抱
3.明堂不正
4.只是砂手.而已

明堂不正.同意.應云明堂沒有交度.

山上人你是哪裡人啊???????????????????

年方十二醉神仙,由仙入玄習堪輿,他日金鯉化龍日,鎮我中華一丈夫.中國特區人也.

他日更正為時

積善之家慶有餘.吉地每留于積德之家

妙.余一師兄自稱為生濟公.

余家奉元始天尊,壇雖小,靈應非常.

LUT君,小道君,石易君皆有功夫,要之巒頭為本,理氣配之,大者成其大,小者成其小,運乎一心,與各位共勉.

蠢者以為:

說到廣東省的好地理,蠢者倒有一個地方上個月剛去參觀回來,就是廣東省肇慶市"七星岩"

那地區的中區段,有個半山腰是塊平地(約32~33坪)讓整個七星岩湖守抱!可惜手上沒羅庚!

不過氣感相當強,而且好像也沒人會越過去看(因為那時我再找"1號"的地方無意發現的)

不過七星岩好像是國家保護的,所以我想那地區如果真的很好!想要搞起來可能要有雄厚的能力吧!

不知道"對岸"的大大是否也曾經去看過那地方!

七星岩對岸獅象捍門,堂高簾遠,有大地.

以後有機會組個團出國考察大陸風水吧...行程一週或者一個月

以上16名穴,看後可出一本民國版之人子須知.

山上兄過獎了，小弟還在學習中，還請兄不嗇指教。

此網諸君有古人之風,可喜之至.

蠢者以為:

你有空!我們就一起出發!!我常常跑!!!不過..大陸運車費粉貴!但是比起台灣來還算便宜!

老大常去大陸阿...工作咩..還是找老婆...呵呵

蠢者以為:

找老婆是附加價值!工作是表面功夫,目的是奇聞異事!

偶也好想去喔~~~
去找辣妹就好~~~
看風水是附加價值~~~
我想到了~~~
找辣妹一同出遊~~~

有機會真的可以組個團去大陸參訪風水名地~~~
^^~~~

天星紫微映北辰
獅象悍門背華蓋
七星點地層層開
天漢經中曲折彎

無奈人心今不古
蓬萊地靈亦有損
所幸仙道慈悲修
地小物物皆齊全

行程一週左右最佳.歡迎大家參加.

山上人兄
看到上述名穴.覺得你真福氣.能親臨現場考證
令人羨慕

忠仔!!!

那你得"卡ㄍ一ㄣ楸ㄚ勒"因為越來越貴了,上海平均600~800(還不能沒文化喔會被切台喔),
廣東深土川"東宛200~300!紹關那邊就都100塊唷(純唱歌喔)!不過金錢豹在東菀也有一間耶!
這次也有去消費,可以說"五星級的"旁邊的酒店(飯店)也是五星級的!不過造局一看,是八宅與三合的造局法!!!

蠢者以為:

真的要去大陸看,我想沒一個月是搞不起來的!一星期的話:要不就走馬看花,要不就哪兒都去
不了!大陸什麼都不多就是土地大,以前剛去找廠商坐車時,常常會問司機該地方多遠ㄚ,常常
都會聽到一句話"很近ㄚ~就在隔壁"!!嘿嘿!他的確沒騙我真的就在隔壁,
長州到韶關時速120~140(大陸國產休旅車)開了五個多小時才到!真的就很近ㄚ!因為他老家在湖南!

呵呵呵.說的好，上次去東莞幫台商友人看工廠.朋友說一直走到底就下高速公

路，上午九點出發.到了晚上十一點終於到了

希望甲申年病毒能遠離人類
山上人:
如果此團能成行希望山上人通知我謝謝

蠢者以為:

東菀的大鈴山到 深"土川"有一條路,大概台中到彰化!那條路蠢者是栽了兩次!

短短十多公里 可以給你塞個4~8小時! 還是那種沒小道可以繞的那種!

而且一年365天每天24小時全部都是車,而且大陸最受不了的交通問題就是"喇叭聲"

幾萬台車子就在那慢慢的龜行,然後幾萬台喇叭一起在那叭叭叫!

所以以後我都不省那30塊多繞一堆路從高速公路上走!

為什麼那條路風水那麼好呢?到底是什麼理氣呢?答案就是"經濟法則"

因為大陸不管怎麼走~過個村入個鄉進個市~都要收"路費"!

所以常常一條路走下來,里 村 鄉 鎮 縣 市 什麼路費都繳到了!ㄏㄏ

而那條路是東菀到深土川的唯一不收費的主幹線!所以大陸司機為求省30塊~大家都甘願用時間換金錢!QQ

先多謝各網友之意見.小道及石易君,兩位有何看法?

我還是乖乖的好了~~~

山上兄小弟雖多次去日本、越南、菲律賓，但就是沒去過中國大陸，不知如何看法！至於在台灣小弟的經驗，要看一塊地至少也要半天的時間，從龍穴砂水去做判斷與應證，才不至於誤差太多。

怎麼貼照片

余曾在1996年6月30日舉辦龍穴展覽,展出龍穴照片超過1000張,惜筆者乃電腦盲,也不會貼.

中,港,台,印尼及其他地區.

蠢者以為

山上人 您是廣東人吧?

聽說"肇慶"還是"高要"有個地方 被人找出一畝地中有七顆"太極暈" 不曉得您是否聽過 而且在哪裡呢?聽說七星遠古至今已被用去四星是否真有其事!還是管制區?

蠢者是聽說的!希望能問問您!!

余堪察龍穴足跡曾到河北,河南,湖北,湖南,福建,江蘇,廣東數省及印尼,台灣全國.

山上人，想必你的經驗更是豐富啊！風水123已經有人貼大陸的風景，那也把你的風景照片，貼來給大家欣賞一下吧！謝謝
祝你新年快樂

lut君,余曾在肇慶堪察陳武帝霸先之衣冠

陳武帝霸先之祖墳在安徽績溪 ~ 看此墓才有用 ~（地理人子須知　有註解）
但此墳我未去過 ~
山上人啊! ~ 你就找幾張風景優美的照片給我們欣賞 ~ 所謂的公候將相地的照片吧!
在此謝謝你啦!! ^^

陳武帝任高要太守時葬此生基,用以催福,穴名仙人騎鶴.

石易兄說得對,要看一塊地至少也要半天的時間.用15到21天比較好.

一)　陳(都建康)　雷氏曰(陳高[栗-木+(革*月)]先文廢宣後合為五主三十三年)

(丁丑)　高祖武皇帝(姓陳。諱霸先。字興國。小字法生。吳興長成下里人。受梁敬帝遜禪即位。年五十七。崩于璇璣殿。在位三年).陳之祖地應在吳興附近,人子須知之說,未可盡信.

吳興即今淅江之長興縣.

此龍穴展覽收入場費$NT1300/每位.

謝謝兒子濟民之助,才能够將此照片登出.

來龍天馬山,此穴前明堂也.

可参武陵出版之玉髓真經,p.270頁

张子微喝形图格
天马饮泉形 天马饮泉何处裁,寿星扦穴可安身。若然更有官星现,一举登科达御街.

引王陽明詩:天马饮泉
黄塘正南，有小山长而活，若马临泉之浒，号曰：天马饮泉。
可是层空驾两轮，脱俊来吸太平春，
骅骝何事施鞭策，有日凌风上五云。

歌曲名称：碧海青天

歌手：关正杰 专辑：关正杰
作曲：顾嘉辉 作词：黄沾 编曲：顾嘉辉

（香港早期电视剧《賴布衣妙算玄機)主题曲）


让碧海 将青天来抱拥
让世间山川秀色
织出千回梦 愿相皆
悠悠绿里访清风
共你高山深处
觅得安乐重重 看山见情操
看水见怀抱
让大地情怀奋发万里心
翻山跨峻岭
四处觅发掘藏龙 让那风与水
将身心来抱拥
为你找到福山荫海 清幽千年共
尽享幸福 万种

看得到遠一點及靠山嗎?

樓上即來龍天馬山.

1984年余點出平第一穴,時年26歲,天馬飲泉乃近期傑作,諸位喜歡!

平生第一穴

諸位喜歡嗎?

有易友說,這山像高雄萬壽山.

高雄萬壽山乃幹結,此枝結而已.

少祖尖貪.

此穴藏車隱馬,不甚易點出啊.

招收入室弟子,拜師禮金港元十萬.

龍穴是另類的油田,金礦或礸石礦啊.

如李首富家族得龍穴發約2000億港元,需時80年左右,則年入約25億港元,龍穴開發投入資金極小,收獲極大.

曾有易友揶揄筆者沒料子,不會點穴,余一笑置之,有云:是錯永不對,真永是真....................8運是真材實料之人之世界啊.

古代皇室选拔人才
皇家提拔大臣，钦点状元、招附马、封公王、选妃选后，都派出风水大师察其风水龙脉，秘呈皇家而定夺。主要原因是其人才风水发祥地龙脉是滞辅国忠君爱民。龙脉大小，龙神基因，国手大明师察其本祖系风水，及母系和祖母系风水龙脉，十代内及九族，也有地理术大师作弊、受贿不明。把龙脉奸巧乱国祸民之龙脉当作天子龙或好龙绘制龙脉图样上呈皇宫。若堪察大师责任不强，则误国害贤，殊连九族，破坏好龙脉。皇室内宫斗争抢位，大臣派斗。地理术大师起到很大作用，如清代鸟先生帮雍正争夺皇位，预测用人真神人也。唐代太宗朝玄武门争奇皇位都与风水大师有关，宋朝赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身等等均由风水大师而起，秦朝陈胜吴广。清代太平天国均与风水相关连。阴阳地理风水术的神奇神奥神秘。是有其物其事的，而且非凡卓越的。皇室供奉风水国手大师，各朝大臣也不例外。中贵小贵更甚，民间豪学之，平民求之用之国情民风也。但师则师无大多作用，用之则了。兔死狗烹，地理术阴阳风水大师很难得以善终，除非功成身退，否则性命难保，殊连九族，因为神奇神奥之道术所至。各代地理术高人也是小心翼翼的。transfer

葬下時天風四起,馬嘶也.牛眠馬嘶,吉地也.

大風起兮塵飛揚,安得龍穴兮振國邦...................................

因用手機拍那照片,然後放入電腦,所以較不太清楚,請諒.

誠招弟子,國師真傳,10萬港元.

一、榜样法

1.解释

19世纪俄国教育家乌申斯基曾说：“榜样对儿童的心灵是一股非常有益的阳光，而这种阳光是没有任何东西可以替代的。”

古希腊神话中，有一个美妙的故事。

18岁的少年海格里斯，正走在人生的十字路口上。这时，他碰见了两位女神，一个叫“恶德”，一个叫“美德”。恶德女神千方百计诱惑他去追求能使人享乐一生、却有害他人的生活；美德女神则劝导他走为人除害造福的道路。最后，海格里斯听从了美德女神的呼唤，拒绝了恶德女神邪恶的诱惑，选择了始终为同胞做好事的人生之路。后来，海格里斯成长为希腊人千古传颂的英雄。

海格里斯从美德女神身上看到了美的品质，把美德女神作为榜样，自己也成为了英雄。如果他以恶德女神为榜样，可能会出现完全相反的结果。看来，古希腊寓言学家说“榜样是最好的老师”并不过分。

每一个成长中的孩子，都需要一个好的榜样，好的榜样对孩子的影响力是很强的，会成为他们前进的目标和动力之源。孩子以什么样的人为榜样，他也可能成为什么样的人：当他们以英雄人物、伟人、智者、科学家等为榜样，就可能找到动力和方向，成为有用的人；当他们结交小人、盲目追星、盲目攀比、从父亲那里学会吸烟等，结果将非常糟糕。

《苏氏家语》说：“孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所能然者，生而善教也。”父母是孩子天然的榜样，但是，父母除了给孩子当好榜样，也要给孩子寻找别的尤其是同龄的榜样。为什么呢？

仔细观察会发现，孩子长大一些后，常常喜欢模仿同龄人中比较优秀的、自己喜欢的人，模仿他们的言行举止。这是正常的现象。美国学者哈里斯提出的“群体社会化发展理论”认为，到了孩子的儿童期、少年期，家庭的影响渐渐在减弱、淡化，群体的影响渐渐增强。所以，每一个儿童都应该参与并认同一个社会群体，从而在群体中学习在社会公众中的行为方式。



来源：中国经济网

頂.........................

閃閃星辰

曲：A Nelson
詞：鄧偉雄

望那閃閃星辰 夜空中走過
為世界輕送溫情 就似春風

* 在那遠處星辰 象翩翩歌舞
願送那天際歡笑 伴你高歌唱妙韻
秋天去春風輕舞 飄過滿山蒼翠
閃星星破黑暗 共萬物相生

耀眼點點星辰 遞多少音訊
願世界加添點愛 莫要分開你共我 *

Repeat *

莫要分開 你共我 莫要分開 你共我

香港十一大名家的老師,真材實學.

為啥沒人 算了 幫頂

鄰近一穴,龍局遜于此,亦無明水,其家已發財近億.捐建多所學校.

天馬歌 李白

天馬來出月支窟。
背為虎文龍翼骨。
嘶青云。
振綠發。
蘭筋權奇走滅沒。
騰昆侖。
歷西極。
四足無一蹶。
雞鳴刷燕晡秣越。
神行電邁躡恍惚。
天馬呼。
飛龍趨。
目明長庚臆雙鳧。
尾如流星首渴烏。 ( 流一作煙 )
口噴紅光汗溝朱。 ( 朱一作珠 )
會陪時龍躡天衢。 ( 躡一作躍 )
羈金絡月照皇都。
逸氣棱棱凌九區。
白璧如山誰敢沽。
回頭笑紫燕。
但覺爾輩愚。
天馬奔。
戀君軒。
□躍驚矯浮云翻。 【馬束】
萬里足躑躅。
遙瞻閶闔門。
不逢寒風子。
誰采逸景孫。
白云在青天。
丘陵遠崔嵬。 ( 遠崔嵬一作崔嵬遠 )
鹽車上峻阪。
倒行逆施畏日晚。
伯樂翦拂中道遺。
少盡其力老棄之。
愿逢田子方。
惻然為我悲。 ( 悲一作思 )
雖有玉山禾。
不能療苦飢。
嚴霜五月凋桂枝。
伏櫪銜冤摧兩眉。
請君贖獻穆天子。
猶堪弄影舞瑤池。

八駿圖

穆王八駿天馬駒，
后人愛之寫為圖。
背如龍兮頸如象，
骨竦筋高脂肉壯。
日行万里速如飛，
穆王獨乘何所之？
四荒八极踏欲遍，
三十二蹄無歇時。
屬車軸折趁不及，
黃屋草生棄若遺。
瑤池西赴王母宴，
七廟經年不親荐。
璧台南与盛姬游，
明堂不复朝諸侯。
《白云》《黃竹》歌聲動，
一人荒樂万人愁。
周從后稷至文武，
積德累功世勤苦。
豈知才及四代孫，
心輕王業如灰土。
由來尤物不在大，
能蕩君心則為害。
文帝卻之不肯乘，
千里馬去漢道興。
穆王得之不為戒，
八駿駒來周室坏。
至今此物世稱珍，
不知房星之精下為怪。
八駿圖，
君莫愛。

楼主不愧为风水收费国师也

人生那有不收費的午餐.

天馬飲泉~呢個山好唔好?
有咩野特別?
會出咩野後人??

先富後貴之地.東家遠居英倫,亦異數.

人工與拜師礼金相差不遠.

清代，天災更為頻繁。據資科統計，清代各種天災的次數，超過了以往任何一個朝代。歷史學家常常把清代分為兩段：1644年至1840年是清代盛世； 1840年至1911年是清代衰世。令人回味的是，清代幾次大災．如大旱災、大洪災、大蝗災、大地震等都發生在1840年以後。它恰恰再次證明：天災同特定的政治、經濟互為因果。

天災與統治者的德行是息息相關，如湯禱桑林天降甘露。康熙皇帝對天災的態度顯示出一代明主的風範。

康熙帝曾說：“膚惟帝王致治，裕民為先，免賦蠲租為要務。”他親政後，幾乎每年都留下了蠲免地丁錢糧的記錄。康熙四十八年(1709年)十一月，戶部張鵬翮奏報說：“臣查戶部冊籍。自康熙元年起，以至於今。所免錢糧共萬萬兩有餘，是誠亙古所無也。”(《聖祖實錄》卷二四)。據見於記載的各省、縣局部減免賦稅的記錄，自康熙元年至五十年，共有四百余次。

遇到天災，必定要祈禱，這是三幹年間中國上到皇帝、下到百姓普遍採用的禳災方式。《清朝文獻通考》記載：“我朝凡遇水旱，或親詣祈禱，或遣官將事。皆本誠意以相感格，不事虛文。初立神祗壇，以禱水旱，雩祀既舉，禮儀修備。間或遣禱山川，悉準古典。”清代已將祈禱作為一種制度。

康熙十七年(1678年)、十八年(1679年)，南北連續兩年大旱。《閱世編》載：康熙十七年“大江南北，河南、山東俱早，赤地千里，京師尤甚，每日渴斃多人。”為祈禱上蒼，普降甘霖，康熙皇帝於六月十八日“步天壇祈雨”。次年，旱災更為嚴重。在山東， “終年不雨，大飢，人相食”(乾隆《青城縣誌》)。在江西，“南昌等五十九州縣旱”(光緒《江西通志》)。這年四月十五日，康熙皇帝再次“步天壇祈雨”。

這種祈禱，是“天人感應”觀念在清代皇帝身上的延續。不僅如此，清代皇帝還常常將天災看成“天象示警”，從而找出“召災之由“。

康熙年間，共發生三次8級以上的大地震。分別是即康熙七年(1668年)的山東大地震，康熙十八年(1679年)的河北大地震，康熙三十四年(1695年) 的山西大地震。其中，1679年的河北大地震因危及京師，清廷十分重視。乾隆《三河縣誌》詳細記載了地震情形：“七月二十八日已時地震．從西北至東南．如小舟遇風浪，人不能起立。城垣房屋存者無多。四面地裂，黑水湧出，月余方止。所屑境內壓斃人民甚眾。”這次地震，權震區在三河、平谷一帶，嚴重破壞區包括通縣、薊縣、武清、順義、香河、北京、固安、遵化、密雲、灤縣、豐潤、寶坻、懷柔、涿縣、霸縣，波及北至內蒙、南達皖北豫東的廣大地區。地處京畿的平谷， “地震極重，城鄉房屋塔廟蕩然一空，遙望茫茫，了無降隔”(民國《平谷縣誌》)。

1679年的大地震．對於正忙於平定三藩叛亂的康熙帝來說，是一個不小的警策。他趕緊“詔發內幣十萬賑恤”，接著又告預群臣：“聯躬不攜，政治末協，致茲地震示警。”康熙帝的態度是真誠的，他找出了官吏的六項 “弊端”，認為這就是“召災之由”，並指令九卿詳議，由吏部立法嚴禁，務期盡除積弊。

這六項“弊政“為：一是民生困苦已極，地方官吏餡媚上官，科派百姓；二是大臣朋比徇私；三是用兵地方，諸王將軍大臣多掠小民子女；四是蠲免錢糧分數及給發銀米賑濟，地方官吏荀且侵漁，以致百姓不沾實惠；五是大小問刑官員枉坐人罪，恐嚇索詐；六是包衣下人及諸王貝勒大臣家人侵佔小民生理。康熙皇帝指出：“有一於此，皆是致災。”八月，九卿議復：領兵諸王將軍借通賤為名，將良民廬捨燒毀，擄掠子女搶奪財物者，領兵將軍等革職，諸王貝勒等交宗人府從重治罪。“其擄掠人口，仍給本家"。以福建地區為例，清軍在征討 “三藩”的戰爭中，撤軍時“驅擄男婦兩萬餘人”，福建總督姚啟聖悉令贖還為民。此外，江西、浙江被贖免的俘奴都有數萬人。

康熙皇帝的聖賢隨著他的逝去而逝去。清朝按著歷史的規律由盛到衰，由強到弱，而走完他的歷史使命。transfer

1984年筆者找到了一穴,名將軍佩劍的风水地,因元運関係,未能造葬,堂局有10多公里遠,大祖山作朝,前案緊鎻,溪流界气,來龍屯兵堆甲,真美地.近年元運合用,思良將而訪之,山面被破壞采泥用以建水壩,令人頓足蓋嘆........................

更正:採泥

广西 赖纯聪

清朝中叶，朝廷陆续派六大国师南下广东，进士出身的康基田来任廉州知府，府治在合浦县城(合浦一九六四年前隶属广东)。自他来到合浦，这个“物华天宝，人杰地灵”的还珠古郡一百年内，竞出不了一个值得一提的人才。就是因为康基田专以破合浦风水为要务。
合浦民间传言：府治合浦是犀牛出海形．康基田在城郊南面建一座七层文昌塔，象一条鞭子日日鞭打牛身，往回驱赶，制住合浦而不出人才。其实此塔建于明朝万历四十一年(1613)，而康基田是在乾隆三十年(1765)才到合浦，相差几百年，故筑塔镇困的说法是穿凿附会与他无关。但康基田的确破了合浦很多风水。如在闸口镇不到三公里方圆就破了两口地；其一在离镇政府约三百米的观音山水库内，是一口虎地，形似卧虎，其尾如一字拖出作案，为观音山水口之总水口。原有磷峋石关镇塞情势惊人。穴在额部，坤申龙庚山甲向。甲水逆朝与大水会乙出辰口，理气中依赖布衣催官法为天地定位夫妇正配，龙向水三合有催官之基，因而康基田在虎臀与尾连接处之根部凿断的虎尾，本地人说这是阉割了老虎而不再出人，其实康基田用上制风水之“形神制法”，此法非常巧妙，不必在龙脉上搞破坏，而是在某特定部位做文章，可使地穴不绝后却永远出不了贵人。此地破后不产猛男只出个女飞贼，天赋异秉双乳奇长，可作武器打人，且能翻过肩去给背负的孩儿吮吸。她非常凶悍，因为烦于每天
要渡水赶圩，竟将成集市不知多久的闸口市场生生赶过她居住的河这边，原来的街市现在称为“老墟”。虎地后裔从清朝至今从未有显者。其二是在闸口新寮村边埋葬韩布政的名墓，辛山乙向，鸡坶带仔形，以近案墩丘为鸡仔，如何让金鸡变成凡鸦？康基田就在鸡仔丘下用砖团团圈住，鸡仔墩为子孙砂，围困住子孙，后代怎还能出贵?果韩氏子孙二百多年均泯然从从“鸦雀无声”。
基实这两穴地。笔者审其格局，巧小贵之穴，封顶不过校级官员，但康基田就是要合浦连七品芝麻官也出不来！为了达到此目的，他就在奔入合浦境内的龙祖山上作文章，合浦之龙发自博自县之马子嶂，高七百米，入合浦之龙脉为五龙合气结成一珠，人称五龙合气辅珠还。这是合浦盛产世界名珠的地理夙因，也所以会发生“珠还合浦”的历史典故。康基田却阉割了其中的四脉龙，这是他对合浦犯下的最大罪恶。后来康基田官运亨通，做过治河总督，以三品职致仕，而合浦自他离任的一百年内，偌大的地域竟然“文不到大夫，武不过校尉”(赖注：五品以上称大夫、将军，六品之下称自尽职校尉)，直到光绪年，本镇张氏才破天
荒地出了一个赏黄马桂的禁军统领。民国时才有陈铭枢、香翰屏、张君嵩、张梅新等几名将军涌现．真正能青史留芳仅上将陈铭枢一人已，也就是说康基田将合浦出英才的脚步推迟了一百年。
我们不仅要问：康基田为何要对台浦下此重手?推其源由其实很简单，就是满清皇室的私心作崇。在清立国之后，即有“南方出王者举兵灭异族”谶言，通过天师国卜的卦象天数获知：终杰清皇朝的人必出广东。天下地运从北往南，广东地处南龙，又是神州南方，故陆续派六大国师下广东以破广东风水，不让广东奇才冒头。因此康基田凭此密令即不问政事专破风水。再者从合浦的来龙脉络看，其远祖自云南经广西那坡县，南行人越南国界。蜿蜒盘旋千里，其中千九米海拔的大山有必阿瓦出、必阿嫩山，比较有名的谅山也是其流结。再从防城县垌中镇回归中国，起薯莨岭龙祖，衍脉十万大山，经钦州、灵山、浦北、兴业到玉林起祖大容山．再商行经北流、陆川、博白、打到合浦乃龙之尽结。此龙曾在越南盘旋千里．已有贼性，合浦乃贼龙尽头故受清廷瞩目；从马子嶂起即一路向西南直挥百余里，竞无一枝爪回情朝北。整体大势直朝向越南，真是背主无情。贼龙尽头，背主无情，又几乎是中国正南方，且隶属广东，几个条件摆在那里，所以康基田就痛下杀手!
其实哪里是什么贼龙！此龙将其所处越南境内之水全部掬回中国的广州，此龙的枝脚也形成广州的白虎砂。合浦之龙一路直行，不过收方面之局而已．并元王气。而此龙一路所结之局可产公候将相。却不能生把持天下之王者。故于嘉庆时派到同属此龙的高州任知府的戴锡伦国师能勘破此关，背弃密令，大修高州风水，而有状元荫生科甲鼎盛。真正有王气的地方是广州，它聚会数省之水，百川归汇乱流如织，天下财源辐辏，乃南龙之大结。只是广州地处平洋，海拔不高，故清廷认为不过多出大富翁而已，怎可生撬动天下之英豪?哪知广东周边的几个省都是绵延高山峻岭，阴气旺盛之极，故需要广大之开阔地老化其阴郁，以融结阳和之气，故王气钟于广州，在其方园百余里内，先在花县出洪秀全重创清王朝，再在香山县萌生孙中山给它画上休止符号!
所以说，派康基田来合浦破风水，是在错误的地方干下特蠢的事，让他遭到合浦民间无止的唾骂!

文章摘自：www.buyiworld.net

甘熙，字实庵，生于1798年，是晚清南京著名文人、金石家、藏书家。他博览群书，博学强记，曾对南京历代掌故、民风民俗、街巷名称沿革等仔细搜罗考证，编撰了南京方志著述多种，著有《白下琐言》、《桐荫随笔》、《栖霞寺志》等，还编有《重修灵谷寺志》12卷。其中以《白下琐言》最为后世学人所推崇。
甘熙祖上多名人，相传战国时秦国丞相甘茂、三国时孙吴名将甘宁，清朝雍正、乾隆年间大侠甘凤池与其兄甘凤泉等，都是甘熙直系祖先。 “甘熙故居”是由甘熙的父亲甘福开始建造的，后来甘熙又续建、扩建。当时清朝的定规是民间住宅造屋不能超过一百间。据说天帝的房子有一万间，皇宫是九千九百九十九间半，王公勋爵的住宅是九百九十九间半，民居便只得九十九间半了。甘熙曾在京为官，深知此事关系重大，所以未敢建满百间，只建九十九间半，那半间是一个四面皆窗的楼阁。
甘熙的父亲就是一位著名藏书家，在他所建的津逮楼里曾藏书（画）10多万卷；到了甘熙主持时，藏书更为丰富。可惜，咸丰三年，也就是1853年，在太平军与清军的大战中，津逮楼毁于兵火，大量古籍珍本被毁。
甘熙幼年饱读津逮楼藏书，但他并非只是纸上谈兵的书生，而是成长为一位有见识有经验的地方官员。道光中期，南京发生水患，很多人都认为应该开后湖（即今玄武湖）以通江，甘熙坚持不能这样做。他经多方勘察、考证，认为如果通江，后果将不堪设想。他还特地撰写了《后湖水利考》来制止这件事。
甘熙还精通地学，精于风水之术。1842年，甘熙在京任郎中时，奉诏为道光皇帝勘选安置灵柩的地宫。咸丰二年，也就是1852年，他再度奉命复勘魏家峪，平安峪。甘熙深知历来为皇帝勘察墓地者无一生还，据说他完成任务后，即告假回到南京，嘱咐家人准备为他办理后事。果然，不久甘熙就又被召入京城。很快噩耗传来，说他“以微疾三日卒于邸舍。” transfer

更正:是1000多億身家兒子

05年時此君比李嘉誠還富有,李有美元13b,此君有美元18.2b.

研究明孝陵的风水，讨论的焦点在哪里呢？提出以下几点：



一、明太祖朱元璋能当上皇帝，应该是他的祖坟在起作用。传说中说他父亲天葬得好地，然后荫了朱元璋。对此我是这样思考的，一个有成就的人，他的出生就很关键，也就是说在他没有出生前，就需要有至少一个优秀的阴宅，才能荫发天子命，那么发朱元璋这名贵丁的阴宅，要追溯他祖父以上的阴宅。为此，传说中说他父亲死后天葬得福地，才发了朱元璋一说，理应存疑。父坟葬得好，只是对事业有帮助。作为一个帝王，他是害怕别人破坏他的祖坟的，因此有可能隐瞒自家阴宅的所有信息。而明孝陵，是朱元璋造的陵，此坟并不一定具备了发帝王的作用，发帝王的是朱元璋更早的祖坟。

此陵无论是衣冠冢还是葬有肉身，同样的影响着他的子孙后代，而且马皇后葬在里面，风水的作用力是具备的。因此我们可以查看明朝的兴衰，尝试以历史反证明孝陵的风水运气，看是不是相符；



二、作为皇陵，一定是经过当朝最有实力的国师参与规划的，我们可以欣赏一下国师对皇陵的选址，以及造葬方法；



三、阴宅讲求尽龙尽结，讲求穴的，葬的地方只需要一席之地。而皇陵占地过大，“的”在何处？虽是皇陵有国师参与，今人亦可提出不同意见。各位对明孝陵的评价如何？

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在福建，有一穴自宋朝下葬後至今繁衍了一千多萬裔孫的張氏祖墳，喝形“金盤托硃”，佔地約1000平方米，頗為壯觀。經考證，此穴真正的奇處乃是當年地師的葬法。
　　剛站上此墳，但覺四處開闊，但墳後無依，覺得甚為奇怪，細看之下，頓誤地師之高明：此穴從穴星之左後發龍，龍行曲折起伏有情，幾經剝換，入首處正是生龍；父母山在穴星的左前方（嘿嘿，厲害吧）；青龍白虎各起一山包護處穴星；至玄武處有他方來龍，剛好成鳳凰麒麟形狀；明堂處大溪水朝堂。
　　本人感嘆此穴奇處，乃是地師做法：立向逆父母山，後土做法也為一怪——葬在穴星的左後，立向對著祖山。來水長且大，從右到左，水出艮方而不犯寅，為丁龍，百步轉欄，如此葬法為本人首見，正是人丁興旺，大富大貴之穴！當今之世，如此地師恐難再現了。
　　在穴星的左邊，豎著一只小“獅頭”，是不是後人放上去的我不清楚，我也不清楚它具體的作用，猜測是為了制化白虎，我想不出其他理由？但白虎並無不妥的地方呀？真是為了制化，也應該不是用這種方法？如果你知道置放這個“獅子”的真正意義——不要用猜——請發表出來，謝謝！
　　據說：該穴除文革期間，一直以來拜祭的裔孫絡繹不絕，香火鼎盛，春節清明期間更是要排隊上香，致使碑石都被薰得一片黝黑.TRANSFER

子孫有德興集團,市值過億.

五运葬午山子向

又有子孫任職AIG集团高職.

玛珥湖湖光岩有九大谜：

1、湖面落叶无影无踪；

2、湖中心水位比湖边低30公分；

3、6－8月份，夜间1－2点，湖中间冒出十多米的水柱；

4、2.3平方公里的湖里没有一个青蛙、蚂蝗、蛇；

5、进入湖南边山顶上一带有50％的人感觉到阴阴沉沉，而是在湖的北边就感觉到清醒和有一种轻松的感觉；

6、下湖游泳、泡水皮肤变白；

7、湖里的罗非鱼骨头是软的，而是鲤鱼骨头特别硬；

8、大龟在湖里救过了许多溺水的人；

9、在热带雨林区爬山不用力，好像有一股浮力在推动。

郭楊真傳,只收拜師金10萬元.

79年某首富跳樓,明年其第7子亦跳樓.79年8月前賭王高氏孫世衡從養和医院5樓躍下斃命.是什麼风水,有如此結果?

高可寧（1878年－1955年），港澳著名實業家、慈善家，廣東省番禺沙溪官涌人。於1937年與傅德用（傅老榕）合資泰興公司以年餉180萬澳門元承投澳門博彩專營權，專營澳門博彩業長達二十多年之久，並於港澳地區開設多家典當鋪，有省港澳“典當業大王”之稱。


高可寧出生於一個清貧的家庭，5歲喪父，故此14歲便要離鄉工作，初時以在街頭打鼓賣唱維生。1911年，前往澳門向當局承投澳門番攤攤館經營權，於福隆下街設立名為德成公司的攤館。1914年，與10名好友組成“十友堂”，承投澳門鴉片煙的經營權，開設有成公司。

及後，高可寧擴張旗下的業務，分別開設同安輪船公司、富衡銀號、德生按、德成按 (現典當業展示館及文化會館)及裕豐按等公司。1937年，與傅德用合營泰興公司承投澳門博彩業專營權成功，並決定於當時最興旺的新馬路中段建立公司的旗艦賭場，故將該地的中央酒店由原先的六層再加建五層，此舉在當時屬於難度相當高的一項建築工程，並於內裡開設娛樂場、歌舞廳等設施，從此專營澳門博彩事業達二十多年之久。不過，高可寧於泰興公司純粹為出資入股，公司整體上的經營則交由傳老榕全權負責。

除經營賭業之外，高可寧亦熱心公益事業。他曾於多處地方開設學校，亦對澳門多間慈善團體捐助巨款，並於1941年發起開辦同善堂藥局，並捐出其私人物業作為藥局局址，亦歷任澳門鏡湖醫院、同善堂、澳門紅十字會及澳門中華總商會的值理及榮譽主席。另外，他一生亦曾獲得多次勛章，包括葡萄牙紅十字會紅十字勛章及葡萄牙基督勛章等。1955年在香港寓所病逝，享年77歲。transfer

何鸿燊说：“只一二年，我就赚了许多前辈商人一生都赚不到的钱。百万身家，在当时的人听来如天文数字，可我的钱来之不易，我是用命换来的。”何鸿燊说这话，既有自豪，也有无奈。

　　在澳门商界风生水起

　　何鸿燊成了大富豪，就不想做玩脑袋的押船生意。当时，何鸿燊在香港的母亲和弟妹，都被何鸿燊接来澳门居住。他们都极力反对何鸿燊押船。尤其是何鸿燊太太，更是担惊受怕。

　　正巧，联昌的中方代表梁基浩出任澳门政府的贸易局局长，何鸿燊便离开联昌，到贸易局任供应部主管，贸易局会计部主管则是何贤。

　　提起何贤，如今年轻一代读者恐怕十分陌生。那么提起何厚铧的名字大家不会不知道，何厚铧是首任澳门最高行政长官，何贤就是何厚铧的父亲。其实，在六七十年代，何贤的名气与何厚铧一样响亮，他是中葡澳三方政府公认的澳门华人领袖，有“澳门王”之称。transfer

在昭遠墳塲,近海處,賭王祖墳坐午向子,元運我忘記了.

其家族風水見諸皇陵.

呵呵呵,請 國師指導.

据《南京晨报》报道　备受关注的南京江宁清修村“疑似秦桧墓”，墓主身份9日正式公布，为秦桧的独子秦熺与其两位夫人。当天，南京市博物馆副馆长华国荣在考古座谈会上公布了清修村的考古发掘结果，在三个墓室中共出土金、银、铜、漆、瓷、铁质文物100余件。

　　2006年11月到2007年1月，南京市博物馆考古人员在江宁抢救性考古中发掘了三座呈“品”字形排列的南宋墓葬。其中，中间一座已被盗，其他两座较为完好。9日，南京市文物局召开新闻发布会，公布了该墓的主人身份：秦桧的儿子秦熺及其两位夫人曹氏、郑氏。三个墓室之间没有墓道，因此他们是同墓不同穴。文物专家称，此次发现意义重大，秦桧家族史要改写了。

　　发布会上，秦桧家族墓M3号墓室主人曹氏的墓志铭揭开神秘面纱———一块长方形大条石上刻满一厘米左右大小的宋体字。“宋故燕国太夫人曹氏：夫人曹氏，其先真定灵寿人，国初枢密史，济阳武惠王彬之六世孙女……”

　　据介绍，这块墓志是秦熺的小儿子为母亲所立，全文记载了曹氏的祖先、如何嫁入秦家、品行如何纯良、儿女如何孝顺。同时，还记载了秦熺的三个儿子秦堪、秦埙和秦卓。除此之外还有女儿、孙子和外孙女等50多人，这些人在史书中大都没有记载过。因此具有极其重要的史料价值。

　　文物专家表示，由于秦桧在历史上的千古骂名，因此关于其家族历史的记载也是语焉不详。在《宋史》中，对于秦熺这样官至少师的秦家人，也是一笔带过。正是由于史料的缺乏，南京民间还有了秦桧后人改姓“徐”、南京状元秦大士是秦桧后人等传说。如今这次50多位秦氏家族成员的发现，将是半部“秦桧家谱”，对于宋史研究、秦桧家族史研究、其他秦桧家族墓的发掘有着不可估量的意义。transfer

戊子.乙卯.丁巳.丁未及癸卯.丙辰.丙午.庚寅.

請參人子須知
　附浮梁戴尚书祖地　　铅山费状元祖地

6運葬,4紀長房3中科弟,連喪其2,議欲改葬,丰城何巡司見而奇之曰:玉枕龍日月峽,隱隱3峰向前插,狀元宰相此中生,兄弟叔姪同科甲.狀元出世矣,何可改也(費宏十歲餘).

明朝最年轻的状元

　　费宏，江西人，16岁中举，20岁便独占鳌头，成了明成化二十三年丁未科状元。正德年间任礼部左侍郎，后官至尚书兼文渊阁大学士，入阁辅政。正德七年晋升为太子太保，武英殿大学士。时遇宁王图谋不轨，因费宏拒其贿赂，宁王使人弹劾，被解职。宁王谋反失败后，朝臣纷纷请求起用费宏，世宗（嘉靖）即位，令特使迎费宏还朝。他力劝世宗革除前朝弊政，嘉靖四年升为首辅，他为政宽和，受到朝野拥戴。

　　费宏历事四朝，其兄弟、儿子均为进士，并与他同朝为官，这在明代是不多见的。

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6運--1430葬,1479改向.

费宏（1468-----1535），男，字子充，号健斋又号鹅湖，晚年自号湖东野老。当地民间称作费宰相，铅山人。十三岁中信州府童子试“文元”，十六岁中江西乡试“解元”，二十岁中殿试“状元”。入仕以后，官职屡迁，三次入阁，正德五年（1510）进礼部尚书。次年兼文渊阁大学士，参预机务。进户部尚书。正德十四年（1519），宁王朱宸濠在南昌反叛。费宏组织义兵，联络府县官员，会兵进剿，致使叛乱旋起旋灭。嘉靖二年（1523）为首辅，加少师兼太子太师，吏部尚书，谨身殿大学士。六年，致仕。十四年，复官如故。
费宏待人平易，为政宽和，体恤民情，为官清廉。但刚正鲠直，不畏权奸，不为物役，决断果敢。虽屡遭迫害，一生坎坷，两落三起，却又不损清誉。费宏居家时，开挖惠济渠，建筑新成坝，讲学含珠山，造福桑梓。费宏工诗善文，著有《鹅湖摘稿》二十卷，以及《湖东集》、《宸章集录》、《遗德录》|《惭愕录》等若干卷。另有徐阶、刘同升编《费文宪集选要》七卷，存于《四库全书》中。六十八岁时无疾而终，谥文宪。归葬故里铅山横林。transfer

费寀（1438-1548年）字子和，芳平村（今作荒坪村，新滩乡辖）人，明正德六年（1511）进士，授翰林院编修。妻娄氏，是宁王妃的胞妹。宁王朱宸濠久谋叛逆，多次授意费寀，希望得到他的支持，都遭到费寀拒绝。朝廷权贵中宸濠的同党因此对费寀不满，想方设法打击他。后来被劾“不当留翰林”，并牵连其兄，一同罢官回乡。

费寀居家时，宁王在南昌举兵叛乱。寀上书王守仁提出讨伐的策略：“请定洪州，以覆其巢穴，扼上流以遏其归路，则成擒矣！”王守仁采纳了他的意见。宁王叛乱平定后，朝廷重新起用费寀，初任侍讲，参与纂修《武宗实录》。书面，费寀升为春坊赞善。后官至礼部尚书，加封太子太保、少保。嘉靖二十七年（1548）十二月卒。赠光禄大夫，谥文通。归葬陈家寨苏家村洋源排。

费寀在文学创作上也有一定贡献，著有《钟石集》、《忧患稿》、《归闲稿》、《金陵稿》、《燕台稿》、《南宫奏议》等（俱佚）。《四库全书总目提要》中有《费文通集选要》六卷。transfer

更正:费寀（1483生

伯父瑄,參議貴州.

费宏出生于横林费家(今名柴家埠)，当他二十岁进京赴试，得中功名后其父费璠即与兄长费瑄分居，全家搬迁到清湖费家定居。故此费宏六十岁时第二次辞官退归，仍住在清湖费家村庄。他在清湖过着闲逸的晚年生活。五年后，与其弟费完分居，东迁福惠乡烈桥村居住(今河口镇与福惠乡接壤处)，自号“湖东野老”，又称“建斋先生”。 transfer

古人節奏慢,故應遲.

鬼怪

　　【太山主者】故太仆卿费唐衢(費宏後人（尧年），铅山人也。一旦病殁入冥。至泰岱谒主者，入门庑即褫衣冠，跪伏庭下，仰窥殿上，有王者南面，侍卫甚严。座后列姬侍以千计，貌似故祭酒冯开之，然不敢旁问。忽被呼，引见上阶，果冯也，云：“别久甚念，君虽已合来此，然此事我为政，尚能为君宽数年，亦故人情谊当尔。”目揖而遣之，遂苏，则属纩已三日矣。因作祭章奠冯墓，致厚赙，备述始末如此。冯于内典究心，平日以莲邦自许，一旦沦入神鬼趣中，为修症耶为沈滞耶？俱未可定也。

宏中1487丁未狀元,弟及姪探花懋中1511辛未科.

在明成化至嘉靖年间，费氏的仕途与家业到了最高峰，五代出了进士六人，举人十三人，其中状元与探花各一人，其代表人物是明代正德与嘉靖年间的内阁首辅费宏。当时的大学士李东阳曾这样称颂费家：

铅山不让燕山秀，费氏曾同窦氏芳。

窦氏指的是《三字经》里讲到的天津蓟县的窦燕山，是个教子有方的民间楷模。他乐善好施，周济乡里，兴学教子，极有成就。他有五个儿子，都是有用之才，先后登科及第。长子中进士，授翰林学士，曾任礼部尚书；次子中进士，授翰林学士，曾任礼部侍郎；三子曾任补阙；四子中进士，授翰林学士，曾任谏议大夫；五子曾任起居郎。当时人们称为“窦氏五条龙”。

在明景泰至崇祯年间，铅山柴埠的费家在各级官府任职的达70余人。在明成化年间，费家出了个费暄，中进士后任贵州布政使右参议，他的儿子费宏更是青出于蓝胜于蓝，二十岁高中状元，三次出任内阁首辅。费宏的儿子费懋中也学富五车，在明正德年间高中进士第三名，任河南按察使副使。费懋中的儿子费尧年也在嘉靖四十一年一举考中了进士，任福建按察使与广东左布政使。费宏的堂弟费肕也是进士出身，曾任礼部尚书。铅山柴埠费氏成为当时全国知名的豪门望族。transfer

更正:辛巳科（1521）：杨维聪 陆釴 费懋中(探花
　　会元：张治——二甲六十名
　　 本科于正德十五年（庚辰）会试后，因明武宗南巡，殿试未及举行，次年二月武宗殁，至世宗接位后方举行殿试。因此本科也称庚辰科。 transfer

先君(宏父)天分穎敏,于陰阳方技形法諸家者流,以其切于俗用也,皆通習之,即葬奉訓府君.筮宅未審,謀迁諸吉壤,乃研習地理之術.......................

其父庚子日元,運走食傷之鄉,所以習通风水,累得吉地.

在明景泰至崇祯(1450-----1644)年间，铅山柴埠的费家在各级官府任职的达70余人.

縣志與人子須知,所述不同,有侍實地考證

地在南安,出巨富,榜眼,狀元,3宰相,泉州曾氏祖地.

拜師礼金10萬元,學成能點各級大小地穴.

日後何老師將集中在此發帖！

余在肇慶所点生基地址:在高要縣蓮塘鎮石脚村右方,申山寅向,前朝橫屏作近関,來龍側入穴甚難点,諸位往找可一試功力.

穴前本有石曜為祿星,但被人移去.