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火雷噬嗑
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卦象
2011/01/19 22:16
《京房易傳》 震下離上 噬嗑
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柔來文剛,積氣居中,陰道明白,動見文明。雷電合,分威光,而噬嗑也。《易》曰:「頤中有物,曰噬嗑」。陰陽分中,動而明;(象雷電也。)物有不齊,齧而噬。(虎易註:齧為(齧)的繁體字,讀音:nie,四聲。意
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澤山咸
»
卦象
2011/01/20 10:17
《京房易傳》 艮下兌上 咸
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山下有澤,(虎易註:下字當為上字之誤。《咸》象曰:山上有澤,咸;君子以虛受人。)虛已畜物,陽中積陰,感於物也。陽下於陰,男女之道,內外相應,感類於象也。六二待聘,九五見召,二氣交感,夫婦之道,體斯合也
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離為火
»
卦象
2011/01/20 09:53
《京房易傳》 離下離上 離
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本於純陽,陰氣貫中,稟於剛健,見乎文明。故《易》曰:「君子以繼明照於四方」。(虎易註:此句出於象辭,原句為:「象曰:明兩作,離,大人以繼明照於四方。」其中的「君子」當為「大人」之誤。)(離卦中虛,始於
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澤天夬
»
卦象
2011/01/18 09:32
《京房易傳》 乾下兌上 夬
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剛決柔,陰道滅。五陽務下,一陰危上,將反遊魂。九四,悔也。 澤上於天,君道行也。(夬,五世。六位周而復始,為遊魂。至九四成陰,入坎為需。)與兌為飛伏。(丁酉金,癸亥水。)九五立世,九二大夫為應。(九
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風地觀
»
卦象
2011/01/30 11:32
《周易注》 觀
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[b]觀, 盥而不薦,有孚顒若[/b] 【注】王道之可觀者,莫盛乎宗廟。宗廟之可觀者,莫盛於盥也。至薦,簡略不足復觀,故觀盥而不觀薦也。孔子曰:「禘自既灌而往者。吾不欲觀之矣」!盡夫觀盛,則下觀而化
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