●［六二：不耕獲，不菑畬，則利有攸往。］

不耕而獲，不菑而畬，代終已成而不造也。

不擅其美，乃盡臣道，故「利有攸往」。

[疏]「《象》曰」至「利有攸往」。

○正義曰：

「不耕獲不菑畬」者，六二處中得位，盡於臣道，不敢創首，唯守其終，猶若田農不敢發首而耕，唯在後獲刈而已。

不敢菑發新田，唯治其菑熟之地，皆是不為其始而成其末，猶若為臣之道，不為事始而代君有終也。

則「利有攸往」者，為臣如此，則利有攸往，若不如此，則往而無利也。