《大象》曰：火在天上，大有，君子以遏惡揚善，順天休命。

［離］為日，［乾］為天，日在天上，照見物之繁多，故曰［大有］。

夫「日在天上」，明至也，明至則公明正大，而善惡無逃。

君子體天，善則舉之、惡則抑之，慶賞威罰、各得其當，即福善禍淫之道也，

故曰「遏惡揚善，順天休命」。

其「遏惡」，使其有所懲也；其「揚善」，使之有所勸也。

民能懲惡勸善，天下豈有不治者哉！

夫天命之性，有善而無惡，「遏惡揚善」，亦不過順天命之本然。

推之討有罪，奉天之休命而遏之也；命有德，奉天之休命而揚之也。

五刑五用，怒非有私，五服五章，喜非有私，於是惡無不化，善無不勸，

［大有］之治，長保永久也。

【占問】

問時運：目下亨通，如日在天上肴光明遍照之象也。

問商業：可放膽大做，有富有日新之象。

問家宅：必是祖基素豐，積善之家，宜誡勸子弟，培植善根，家業可永保也。

問戰征：主將星耀，賞罰得中，萬軍用命之象。

問行人：必滿載而歸，大利。

問六甲：生男。

問疾病：不利。

問訟事：主公明斷結，否則亦必和息。