漸漸浪漫
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69Expression
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2011/01/23 19:55
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●[上九:有孚於飲酒,無咎。濡其首,有孚,失是。]
未濟之極,則反於既濟。
既濟之道,所任者當也。
所任者當,則可信之無疑,而已逸焉。故曰「有孚於飲酒,無咎」也。
以其能信於物,故得逸豫而不憂於事之廢。
苟不憂於事之廢,而耽於樂之甚,則至於失節矣。
由於有孚,失於是矣,故曰「濡其首,有孚,失是」也。
[疏]正義曰:
「有孚於飲酒,無咎」者,上九居未濟之極,則反於既濟。
既濟之道,則所任者當也。
所任者當,則信之無疑,故得自逸飲酒而已,故曰「有孚於飲酒,無咎」。
「濡其首」者,既得自逸飲酒,而不知其節,則濡首之難,還復及之,故曰「濡其首」也。
「有孚,失是」者,言所以濡首之難及之者,良由信任得人,不憂事廢,故失於是矣。故曰「有孚,失是」也。