●[六五:貞吉,無悔。君子之光,有孚,吉。]
以柔居尊,處文明之盛,為未濟之主,故必正然後乃吉,吉乃得無悔也。
夫以柔順文明之質,居於尊位,付與於能,而不自役,使武以文,禦剛以柔,斯誠君子之光也。
付物以能,而不疑也,物則竭力,功斯克矣,故曰:「有孚,吉。」
[疏]正義曰:
「貞吉,無悔」者,六五以柔居尊,處文明之盛,為未濟之主,故必正然後乃吉,吉乃得無悔,故曰「貞吉,無悔」也。
「君子之光」者,以柔順文明之質,居於尊位,有應於二,是能付物以能,而不自役,有君子之光華矣,故曰「君子之光」也。
「有孚,吉」者,付物以能而無疑焉,則物竭其誠,功斯克矣,故曰「有孚,吉」也。