漸漸浪漫
水雷屯
»
六三爻辭
|
|
2011/01/06 23:53
|
●[六三:即鹿無虞,惟入於林中。君子幾,不如舍,往吝。]
三既近五而無寇難,四雖比五,其志在初,不妨已路,可以進而無屯邅也。
見路之易,不揆其志,五應在二,往必不納,何異無虞以從禽乎?
雖見其禽而無其虞,徒入於林中,其可獲乎?
幾,辭也。夫君子之動,豈取恨辱哉!故不如舍,「往吝,窮也」。
[疏]「六三」至「舍往吝」。
○正義曰:
「即鹿無虞」者,即,就也。虞謂虞官,如人之田獵,欲從就於鹿,當有虞官助已,商度形勢可否,乃始得鹿,若無虞官,即虛入於林木之中,必不得虞,故云「唯入於林中」。
此是假物為喻。今六三欲往從五,如就鹿也。五自應二,今乃不自揆度彼五之情納已以否,是「無虞」也。即徒往向五,五所不納,是徒入於林中。
「君子幾,不如舍」者,幾,辭也。夫君子之動,自知可否,豈取恨辱哉!見此形勢,即不如休舍也。言六三不如舍此求五之心勿往也。「往吝」者,若往求五,即有悔吝也。
○注「見路之易,不揆其志」。
○正義曰:
「見路之易,不揆其志」者,三雖比四,四不害已,身夫屯邅,是路之平易,即意欲向五而不預先揆度五之情意納已以否,是「無虞」也。
獵人先遣虞官商度鹿之所有,猶若三欲適五,先遣人測度五之情意。
幾為語辭,不為義也。知此「幾」不為事之幾微,凡「幾微」者,乃從無向有,其事未見,乃為「幾」也。
今「即鹿無虞」,是巳成之事,事巳顯者,故不得為幾微之義。